Πέμπτη, 31 Δεκεμβρίου 2009

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Ε.ΛΑ.Μ.



Το Εθνικό Λαϊκό Μέτωπο (Ε.ΛΑ.Μ.) αποφάσισε να παραμερίσει την μυστικοπάθεια και να απαντήσει στο πολύκροτο ερώτημα:

«Ποιοι κρύβονται πίσω από το Εθνικό Λαϊκό Μέτωπο (Ε.ΛΑ.Μ.);»
- Πίσω, ΚΑΝΕΙΣ!
Ευχαρίστως να σας ενημερώσουμε ποιοι αποτελούν την εμπροσθοφυλακή του Εθνικού Λαϊκού Μετώπου (Ε.ΛΑ.Μ.)

- Είμαστε εμείς που υψώσαμε φωνή αντίστασης και αγωνιζόμαστε για μια πατρίδα ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ και όχι «Επανενωμένη».
- Είμαστε η φωνή του Ελληνικού Εθνικισμού που πλέον απέκτησε πολιτικό λόγο και δεν μπορεί φιμωθεί!
- Είμαστε εμείς που απαιτούμε άμεση απέλαση όλων των παρανόμων μεταναστών

Η θέση του Εθνικού Λαϊκού Μετώπου (Ε.ΛΑ.Μ.) είναι ότι τα προβλήματα του τόπου μας στερούνται πολιτικού σχεδιασμού και στρατηγικής κατεύθυνσης. Σκοπός μας είναι να συμβάλουμε με όλες μας τις δυνάμεις στην επίλυση των προβλημάτων αυτών.

Ο πρώτος μας στόχος επετεύχθη. Το Εθνικό Λαϊκό Μέτωπο (Ε.ΛΑ.Μ.) έχει άποψη, γνώμη και πολιτική γραμμή την οποία εξέφρασε με την κάθοδο του στις τελευταίες Ευρω-εκλογές.

Και τώρα στο δια ταύτα.

• Ώστε την Κυριακή η Κυπριακή Δημοκρατία κινδύνευσε από όλα αυτά τα «φασιστοειδή» και τους «ρατσιστές». Δηλαδή εμείς αποτελούμε τον κίνδυνο για την Δημοκρατία και όχι οι 40.000 τούρκοι στρατιώτες;
• Τους ενοχλεί η παρουσία μας ενοχλεί η παρουσία μας και όχι η τούρκικη σημαία στον Πενταδάκτυλο;

Την Κυριακή εμείς ανακοινώσαμε μια ειρηνική εκδήλωση. Δεν προσπαθήσαμε να απειλήσουμε ούτε να τρομοκρατήσουμε κανένα.
Κάποιοι «δημοκράτες» απειλούσαν να μας σταματήσουν με κάθε μέσο, να μην βγούμε στον δρόμο.

Λοιπόν έστω και 20 μέτρα, εμείς βγήκαμε στο δρόμο και δώσαμε τα μηνύματα μας. Απλά δεν θέλαμε να προχωρήσουμε περισσότερο. Πάρτε το χαμπάρι πως από εδώ και πέρα θα μας βρίσκεται μπροστά σας. Αν θέλετε να μας σταματήσετε στον δρόμο κοπιάστε. Σας περιμένουμε.

Το ποτάμι δεν γυρίζει πίσω. Όσο πάει θα γίνεται χείμαρρος.

Το αθηναϊκό τρίγωνο της αμαρτίας

Ενα οδοιπορικό στους δρόμους της Αθήνας όπου ανθούν το λαθρεμπόριο, τα ναρκωτικά, η πορνεία και τα κυκλώματα του εγκλήματος
Το αθηναϊκό τρίγωνο της αμαρτίας
Από την Πειραιώς στο Μεταξουργείο και από την Ομόνοια στην Κολιάτσου
ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΧΕΚΙΜΟΓΛΟΥ

ΠΙΑΤΣΕΣ ΠΟΡΝΕΙΑΣ, στέκια ναρκομανών, πάρκα αστέγων, ερωτικά «στούντιο» με «καθαρές κοπέλες» και μαζί τους μια βρώμικη και αφιλόξενη πόλη. Είναι η άλλη Αθήνα: η Αθήνα του περιθωρίου, των απόκληρων, αυτών που ζουν λάθρα, έξω από τον «δικό μας» κόσμο. Είναι αναρίθμητοι, πληθαίνουν και δημιουργούν «αγορές», από τις οποίες καταναλώνουμε δίχως δεύτερη σκέψη. Γυναίκες θύματα του τράφικινγκ,
πρεζάκια που τα έχουν χάσει όλα, μετανάστες που κινούνται στο οικονομικό περιθώριο, ανέστιοι, δίχως- στην κυριολεξία- ένα δωμάτιο για να ζήσουν, φοιτήτριες που εκδίδονται για 50-60 ευρώ στο κέντρο της Αθήνας, αλλά και κορίτσια «ημιπολυτελείας» που βάζουν τον εαυτό τους στο χρηματιστήριο του σεξ- από τα καθαρά «στούντιο» ως τις «βίζιτες» στα κοσμικά μαγαζιά. Αυτό το νέο «μείγμα» απόκληρων και ημιαπόκληρων εξαπλώνεται και κυριαρχεί στη νύχτα της πόλης. Και μαζί τους αναδύονται προστάτες και αφεντικά που ελέγχουν μικρές οικονομίες.

Νύχτα. Τα αυτοκίνητα κορνάρουν ασταμάτητα μέσα στο μποτιλιάρισμα της κεντρικής λεωφόρου. Τα περισσότερα καταστήματα έχουν κλείσει, ενώ άνθρωποι εμφανώς κουρασμένοι περιμένουν υπομονετικά τα τρόλεϊ και τα λεωφορεία. Οικονομικοί μετανάστες επιστρέφουν εξουθενωμένοι από τη δουλειά κουβαλώντας μπόγους. Παιδιά «σχολούν» από τα φροντιστήρια και μιλούν δυνατά στα κινητά, ενώ περίοικοι βγάζουν τα σκυλιά τους νυχτερινή βόλτα. Ολα δείχνουν φυσιολογικά, πλην μιας μικρής «καινοτομίας» που απασχολεί όλο και περισσότερο τους κατοίκους της περιοχής. Η λαϊκή, εμπορική και ιστορική Πατησίων από το ύψος της πλατείας Κολιάτσου έως σχεδόν την πλατεία Βικτωρίας έχει αποκτήσει μία ακόμη οικονομική δραστηριότητα: την πορνεία.

Με το κλείσιμο των καταστημάτων της Πατησίων σε μια ακτίνα χιλιομέτρων εξαπλώνονται δεκάδες κορίτσια και γυναίκες από την Αφρική, οι οποίες εκδίδονται αντί πινακίου φακής. Το φαινόμενο είναι καινοφανές, συζητείται όλο και περισσότερο και ουδείς γνωρίζει επακριβώς τις ρίζες και τους μηχανισμούς του.


▅ Το ξημέρωμα τις δέρνουν
«Μόλις κλείσει η αγορά, τις βλέπω τις κοπέλες που εμφανίζονται. Είναι μικρές και τις λυπάμαι- είναι αμαρτία αυτό που γίνεται. Ακούω το ξημέρωμα που τις δέρνουν, αν δεν τους βγάλουν αρκετά λεφτά. Τις πετάνε κάτω στο πεζοδρόμιο, τις πατάνε και τις κλωτσάνε. Κλαίνε οι καημένες». Ετσι διηγείται την καθημερινότητα της νύχτας στην περιοχή ηλικιωμένη κάτοικος της πλατείας Κολιάτσου, η οποία, όπως λέει, φοβάται πια. «Γεννήθηκα το 1932 και θυμάμαι τη φτώχεια και την απανθρωπιά της Κατοχής. Δυστυχώς, τέτοιες εικόνες εξαθλίωσης βρίσκονται και πάλι έξω από τα σπίτια μας. Κάναμε μια καλή ζωή, μεγαλώσαμε και σπουδάσαμε τα παιδιά μας καιαν είναι δυνατόντώρα στα γεράματα να ξαναβλέπουμε τέτοιες εικόνες καταπίεσης» συμπληρώνει σχεδόν δακρύζοντας η παλαιά κάτοικος των Πατησίων.

Λίγο πιο κάτω, μπροστά από θρυλικές οικοδομές-μνημεία της αρχιτεκτονικής του 20ού αιώνα οι μαραμένοι φοίνικες προδίδουν ότι εκεί κάποτε υπήρχε μια δόση πολυτέλειας, αντίστοιχης με αυτήν που παρουσίαζε ο παλιός ελληνικός κινηματογράφος. Ωστόσο η παρακμή της περιοχής επιταχύνεται και από τα νέα φαινόμενα.

«Εδώ βλέπεις ό,τι θες πια. Ολα γίνονται. Και όταν λέμε όλα, εννοούμε όλα. Βλέπεις συχνά εσύ γέρους να “ψωνίζουν” 17χρονα; Εγώ το βλέπω. Αηδία με πιάνει κάθε φόρα που τους αντικρίζω» λέει διανυκτερεύων επαγγελματίας της Πατησίων. Σχεδόν σε κάθε γωνιά νεαρές Αφρικανές περιμένουν πελάτη. Οι περισσότερες περπατούν άλλοτε γρήγορα και άλλοτε αργά. Στην απέναντι πλευρά του πεζοδρομίου καταγράφονται αντίστοιχες κινήσεις από ομάδες ανδρών- και αυτοί Αφρικανοί.

Ο λόγος για τον οποίο οι γυναίκες κινούνται διαρκώς είναι για να αποκρύψουν την πραγματική τους ιδιότητα, αλλά και για να φαίνονται απλώς περαστικές. Μάλιστα, για τους γνωρίζοντες συχνά η «πιάτσα» γίνεται απευθείας από τη στάση των λεωφορείων. Η νύχτα μπορεί να παραπλανήσει. Ούτως ή άλλως, είναι καλά ντυμένες και σε τίποτε δεν θυμίζουν τις συντοπίτισσές τους νοτιότερα, στην Ευριπίδου και στη Σωκράτους.


▅ Συνάντηση με το «αφεντικό»


Λίγο πιο κάτω, προς την πλατεία Αμερικής, γίνεται μια αναπάντεχη συνάντηση. Μέσα από τα στενά ξεπροβάλλει ένας βραχύσωμος, γεροδεμένος και μάλλον πλατυκέφαλος Αφρικανός. Φοράει σκούρο λαμέ κοστούμι, χρυσό βραχιόλι και καδένα, και λουστραρισμένα απαστράπτοντα σκαρπίνια. Φαίνεται ότι είναι το «αφεντικό», αφού περιστοιχίζεται από ψηλούς «φουσκωτούς», οι οποίοι κοιτούν απειλητικά.

Ανάβει πούρο, μιλάει γλώσσα ακαταλαβίστικη, δίνει εντολές και τα κορίτσια «αναδιατάσσονται» σε άλλα σημεία της Πατησίων, νοτιότερα. Οι «φουσκωτοί» περνούν το μήνυμα στους παρατρεχάμενους και αυτοί με τη σειρά τους φεύγουν με βήμα ταχύ προς τις γυναίκες. Ολοι κινούνται πάνω- κάτω. Επειτα από λίγο εμφανίζεται ένα περιπολικό της Αστυνομίας. Οι αστυνομικοί κόβουν ταχύτητα, βλέπουν (και προφανώς ξέρουν) τι γίνεται, όμως ουδέν μεμπτό συμβαίνει επί του παρόντος στην Πατησίων. Το περιπολικό επιταχύνει, ανάβει τη σειρήνα και φεύγει. Και η πιάτσα συνεχίζεται ως το πρωί και όποια δεν μαζέψει το χρήμα θα τιμωρηθεί με άγριο ξύλο. Από ένα διερχόμενο αυτοκίνητο ακούγεται δυνατά το ρεφρέν από τις Τρύπες: «Είναι παράξενη αυτή η πόλη». Επεσε μέσα.

Το βράδυ στο κέντρο της πόλης, μετά το κλείσιμο της αγοράς, εμφανίζονται σιγά σιγά στα πεζοδρόμια γυναίκες κάθε είδους: μετανάστριες, νεόπτωχες, φοιτήτριες, τοξικομανείς. Στο τέρμα της Σόλωνος γύρω στις 12 το βράδυ μια πολύ μικρή πιάτσα είναι γεμάτη από νεαρές κοπέλες. «Οι περισσότερες από αυτές είναι φοιτήτριες και χρεώνουν 50-60 ευρώ. Είναι Ελληνίδες, “καθαρές”- κάποιες πολύ όμορφες- και το κάνουν για τα λεφτά. Μάλιστα, έχουν και ανταγωνισμό με τις ξένες στην Καποδιστρίου, οι οποίες είναι αρκετά πιο οικονομικές και τους κλέβουν την πελατεία» σημειώνει τακτικός «επισκέπτης» των κοριτσιών. «Είναι καλά κορίτσια» συμπληρώνει.


▅ Οι πιάτσες του νυχτοκάματου
Στη Σόλωνος, προς την πλευρά της Χαριλάου Τρικούπη, σποραδικά εμφανίζονται και μεγαλύτερες σε ηλικία γυναίκες, οι περισσότερες εκ των οποίων Ελληνίδες, οι οποίες και αυτές με τη σειρά τους κυνηγούν το «νυχτοκάματο». Αλλωστε, η οικονομική κρίση έχει αυξήσει κατακόρυφα τις σχετικές αιτήσεις στη Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Αθηνών.

Λίγο πιο πάνω, στην κακόφημη Καποδιστρίου, από τη μία πλευρά του δρόμου εκδίδονται Αφρικανές, ενώ από την άλλη γυναίκες από τα Βαλκάνια και την Ανατολική Ευρώπη. Βορειότερα συγκεντρώνονται τοξικομανείς νεαρές, οι οποίες χρεώνουν ψίχουλα ίσα ίσα για να βρουν τα χρήματα για τη δόση. «Είναι οι αγαπημένες των φτωχών μεταναστών αυτές. Ολο βλέπω Πακιστανούς και Ασιάτες να τις ψωνίζουν» λέει «πελάτης» της περιοχής. Και φυσικά, κάποιοι εισπράττουν υπεραξίες, εκμεταλλευόμενες τις γυναίκες. Οι πιάτσες βρίσκονται διάσπαρτες σε όλο το αθηναϊκό κέντρο. Τις νύχτες πίσω και πάνω από την οδό Αισχύλου εκδίδονται νεαροί, οι οποίοι μετεγκαταστάθηκαν εκεί από την πλατεία Ελευθερίας (Κουμουνδούρου). Αρκετά πιο πίσω, στο ύψος του Μεταξουργείου, ανάμεσα σε μεταμοντέρνες γκαλερί, μπαράκια και συναυλιακούς χώρους, βρίσκεται παραδοσιακά εξαπλωμένη άλλη μια ζώνη του σεξ, η οποία μάλιστα εσχάτως έχει δει τις δουλειές της να πέφτουν. «Ασπίδα» προστασίας σε αυτή την κάμψη είναι ωστόσο οι μετανάστες, οι περισσότεροι εκ των οποίων βρίσκονται μόνοι τους στη χώρα μας, με ό,τι αυτό σημαίνει. Το Σαββατοκύριακο, όταν η πόλη χαλαρώνει, μελαψοί Ασιάτες πηγαινοέρχονται με παντόφλες και ελαφρό ντύσιμο για να τσεκάρουν τα «σπίτια», να δουν τις τιμές, αλλά και τα κορίτσια.

«Κερασάκι» στις πιάτσες της πορνείας είναι η τριτοκοσμική κατάσταση της Ευριπίδου, την οποία πια η πόλη έχει συνηθίσει. Σύμφωνα με τις πληροφορίες που έχουν συγκεντρωθεί όλα αυτά τα χρόνια, πρόκειται για Νιγηριανές οι οποίες εκβιάζονται για να έρθουν στην Ελλάδα υπό την απειλή βουντού από υπερεθνικά δίκτυα trafficking. Η πρακτική του βουντού συναντάται ευρέως και στην Ισπανία και απασχολεί τις αρχές και εκεί. Αλλες χώρες ωστόσο, όπως το Ηνωμένο Βασίλειο και η Νορβηγία, οι οποίες είναι και άρτια οργανωμένες με ειδικές υπηρεσίες μετανάστευσης, απορρίπτουν τη θεωρία περί εκβιασμού μέσω βουντού ως υπερβολική.

Οι κοπέλες είναι αναρίθμητες, εκδίδονται με πολύ χαμηλές τιμές, ελάχιστες έχουν κάνει ιατρικές εξετάσεις και βρίσκονται «φυλακισμένες» από τους... προστάτες τους. Ωστόσο αυτό που ομολογούν οι λίγοι άνθρωποι που έχουν ασχοληθεί με αυτή την υπόθεση είναι ότι ο φόβος τους να μιλήσουν και να καταδώσουν στις αρχές τη μαφία που τις εκμεταλλεύεται είναι απείρως μεγαλύτερος από την επιθυμία τους να απελευθερωθούν. Ετσι, λίγες μιλούν και ακόμη πιο λίγες αναγνωρίζονται ως θύματα του trafficking.


▅ Οι απόκληροι της κοινωνίας
Μέρα. Οι πορείες έχουν αδειάσει το κέντρο από δραστηριότητες. Οι τουρίστες και οι επισκέπτες λιγοστοί. Στο Θησείο μια Αφρικανή απλώνει σε ένα ριχτάρι την πραμάτεια της: λίγα ρούχα και λίγα αξεσουάρ. Μια μικρή τσιγγάνα- περίπου 10 χρόνων- πηγαίνει κοντά της για να ζητιανέψει. «Από πού είσαι;» τη ρωτάει. «Από την Αλβανία» απαντά η μικρή. «Και πού είναι οι γονείς σου;» συνεχίζει η Αφρικανή. «Είμαι μόνη μου εδώ και δουλεύω» λέει η μικρή. Η Αφρικανή την παίρνει στο πλάι της και την αγκαλιάζει. Σιωπούν. Ζουν στην ίδια κατάσταση, παγιδευμένες και εγκλωβισμένες ποιος ξέρει από ποιον.

Στην περιοχή του Ψυρρή η ανθρωπογεωγραφία αλλάζει ριζικά. Οι φήμες που ακούγονταν ευρύτατα το καλοκαίρι περί αγοραπωλησιών γης και ακινήτων φαίνεται τελικώς να ευσταθούν. Δρόμοι που ήταν «άβατοι» στο παρελθόν ξαφνικά βρίσκονται καθαροί και φωταγωγημένοι. Το «πρόβλημα» όμως; Απλώς μετατίθεται δυο-τρεις δρόμους πιο κάτω, με ό,τι αυτό συνεπάγεται.

Στη Μενάνδρου πολιορκημένοι από τόνους απορρίμματα, που συσσωρεύτηκαν λόγω της απεργίας των υπαλλήλων στην καθαριότητα, εκατοντάδες μετανάστες στήνουν παράνομα παζάρια και πωλούν εν μέσω σκουπιδιών από ζαρζαβατικά έως αρώματα και γυαλιά. Τα προϊόντα είναι τοποθετημένα επάνω σε ρετάλια, ούτως ώστε η «έξοδος» να μπορεί να γίνει εύκολα σε περίπτωση που έρθει η Αστυνομία. Με τόσο πολύ κόσμο επικρατεί πανδαινόμιο.

Πίσω τους τα μικροσκοπικά καταστήματα με τα κινητά είναι ασφυκτικά γεμάτα- η τοποθεσία είναι σημείο αναφοράς των κλεπταποδόχων -, ενώ δεν λείπουν οι βρισιές και οι αντεγκλήσεις. Ανδρες της ομάδας Δέλτα κάνουν την εμφάνισή τους και κάποιοι προλαβαίνουν να μαζέψουν τα πράγματά τους και να φύγουν, ενώ άλλοι μένουν εκεί και τα «ακούνε» από την Αστυνομία, η οποίαπαρά την έντονη παρουσία της, αλλά και τις «σκούπες» της προηγούμενης κυβέρνησης- μάλλον δεν είναι ο κατάλληλος φορέας για να λύσει το πρόβλημα.

Ολα αυτά διαδραματίζονται έξω από το Αmaryllis Ιn, ένα ξενοδοχείο στην οδό Μενάνδρου, σε απόσταση αναπνοής από την ιστορική Διπλάρειο Σχολή της πλατείας Θεάτρου. Δύο αστέρων, μέσα στην ψυχή του κέντρου, με 60 δωμάτια και με ιδιαίτερα ανταγωνιστικές τιμές, είναι ιδανικό για τους χιλιάδες ανθρώπους του λεγόμενου city break, μιας ταξιδιωτικής συνήθειας που εξαπλώνεται ραγδαία στην Ευρώπη. Με μια μικρή λεπτομέρεια: το Αmaryllis Ιn έβαλε «λουκέτο» και παραπέμπει για κρατήσεις σε άλλο ξενοδοχείο του ομίλου, το οποίο βρίσκεται στη Βερανζέρου. Διόλου τυχαίο, λοιπόν, το ότι- όπως παραδέχεται και ο ίδιος ο ξενοδοχειακός κλάδος- οι διανυκτερεύσεις έχουν μειωθεί στο μισό από το 1980!

Στην ευρύτερη περιοχή παλαιές βιοτεχνικές επιχειρήσεις έχουν μετατραπεί σε κανονικά εργαστήρια ναρκωτικών. Παρά τη μετεγκατάσταση της Δ΄ Θεραπευτικής Μονάδας του ΟΚΑΝΑ (Σοφοκλέους) στο Νοσοκομείο «Σωτηρία», το εμπόριο συνεχίζεται κανονικά, αφού οι άμεσα ενδιαφερόμενοι γνωρίζουν καλά τις πόρτες που πρέπει να χτυπήσουν. Η απάντηση του κράτους σε όλα αυτά είναι ράθυμη και βραδεία. Το συντονιστικό εκείνο όργανο που θα επιχειρούσε να αναγεννήσει το αθηναϊκό κέντρο απουσιάζει, ενώ η μόνη καλή είδηση έρχεται από αλλού. Σύμφωνα με πληροφορίες, βρίσκονται σε προχωρημένο στάδιο οι διαπραγματεύσεις μεταξύ της Νομαρχίας Αθηνών και της Διπλαρείου Σχολής για τη μακροχρόνια ενοικίαση του ιστορικού κτιρίου της πλατείας Θεάτρου από πλευράς Νομαρχίας. Ισως η εγκατάσταση του κράτους στην πιο «διάσημη» πλατεία της Αθήνας σημάνει και μια αρχή για την περιοχή.


Τα «ευυπόληπτα» studio
ΤΑ «ΣΤΟΥΝΤΙΟ» είναι μικρά σπίτια, χωρίς κόκκινο φως στην είσοδό τους, τα οποία «παρέχουν υπηρεσίες» σχεδόν αποκλειστικά σε Ελληνες, με αρκετά υψηλότερες τιμές από τις πιάτσες, αλλά και υπό καλύτερες συνθήκες. «Η Α.Σ. (επαγγελματικό ψευδώνυμο) είναι η πιο γνωστή στην πιάτσα. Ολοι πηγαίνουν σε αυτήν. Πλέον χρεώνει 500 ευρώ την ώρα. Εμείς τους λέμε (στο Διαδίκτυο):Μην πηγαίνετε εκεί.Πεντακόσια ευρώ για ένα γαμ...;» σημειώνει τακτικός θαμώνας των «στούντιο».

Τα «στούντιο» εξαπλώνονται σαν τα μανιτάρια σε ολόκληρο το κέντρο, αλλά και στα προάστια. Στο Γκαζοχώρι, κοντά στις γραμμές του τρένου, στην Κωνσταντινουπόλεως, αλλά και στα στενά της Ιεράς οδού, στη Μεγάλου Αλεξάνδρου και στην Κασσάνδρας, αλλά και στην Πειραιώς, όλο και περισσότερα εγκαινιάζουν τη λειτουργία τους, δείχνοντας μάλιστα τις τάσεις αλλαγής της «αγοράς». Αντίστοιχα, παρόμοια «στούντιο» άνοιξαν εσχάτως στο Κουκάκι, στη Γλυφάδα, στη Φιλαδέλφεια και αλλού.


Ανθρωποι και ποντίκια
ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ Κουμουνδούρου εδώ και χρόνια ζει μαζί με άλλους απόκληρους ένα άστεγος, τα πόδια του οποίου είναι γεμάτα πληγές. Ο ίδιος τα τυλίγει με πανιά, ενώ οι λιγοστοί κάτοικοι της περιοχής τού κατεβάζουν φαγητό και κουβέρτες. Σύλλογος της περιοχής ζήτησε τη συνδρομή του υπουργείου Υγείας για αυτούς τους ανθρώπους, πολλοί εκ των οποίων έχουν ασθένειες και καμία δυνατότητα να τις θεραπεύσουν. Το υπουργείο (επί του κ. Δ. Αβραμόπουλου) τους απάντησε με μια καθησυχαστική επιστολή και δεν έγινε τίποτε απολύτως. Στο μεταξύ, τα φρεάτια της περιοχής είναι βουλωμένα και τα ποντίκια κυκλοφορούν ευρέως. Τα ίδια συμβαίνουν και στην πλατεία Κλαυθμώνος, όπου δεκάδες άστεγοι έχουν βρει καταφύγιο στο πάρκο και κάτω από τα δέντρα. Η δυσοσμία από τα ούρα και τα κόπρανα προδίδει και τη σκληρή πραγματικότητα που επικρατεί κάτω από την πλατεία Κοραή.



Από το ΒΗΜΑ

Τετάρτη, 30 Δεκεμβρίου 2009

ΟΙ ...ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΕΣ !!



Ημέρα Κυριακή, 27/12/2009, περίπου 6 μμ, Λεωφ. Μακαρίου Γ, Λευκωσία, πλησίον των φώτων Λυκαβητού. Στην βορειοδυτική πλευρά των φώτων ένα συνοθύλευμα ανομοιογενών ατόμων. Κρατικοδίαιτοι και αναρχικοί, κρατιστές και αντικρατιστές, πολιτικάντηδες, αστοί, μεγαλοαστοί πλάι-πλάι στους αντικομφορμιστές, μετανάστες του τρίτου κόσμου, (λαθραίοι ή μη κανένας δεν γνωρίζει) και Τούρκοι (νεοέποικοι ή μη, πάλι κανείς δεν γνωρίζει).

Μεταξύ αυτών διακρίνονται διάφορες «επώνυμες» φιγούρες. Προβάλλει (λόγω ύψους) ο Τάκης Χατζηδημητρίου. Αναδρομή στη Θεσσαλονίκη. Έτη 1981-1986. Φάνταζε στα νεανικά μας μάτια «σοφός»! Λάβρος τότε αντιενδοτικός, εδεκίτης, δεύτερος τη τάξει μετά τον Γιατρό! Ερχόταν να μας διδάξει …πατριωτισμό! Με ιδιαίτερο πάθος καταφερόταν εναντίον του ενδοτισμού του Εζεκία Παπαιωάννου! Στις επετείους τις εισβολής με κοντό παντελονάκι, καλτσάκια και αθλητικό παπούτσι συνήθιζε μαζί με μας (ένα τσούρμο νέους) να ηγείται, των αντικατοχικών πορειών της ΕΔΕΚ, και να ανεβοκατεβαίνει τα βουνά, κατά μήκος της γραμμής καταπαύσεως του πυρός! Τότε εχλευάζετο από αυτούς με τους οποίους σήμερα συναγελάζεται! Λάβρος σήμερα ανανιστής πιο πέρα και από τους επίγονους του Εζεκία! Οι τότε επικριτές του τώρα, δικαίως, τον αναγορεύουν σε σημαιοφόρο της συνδιαλλαγής εν ονόματι ενός σοσιαλισμού του τρέχα γύρευε! Δίπλα του ο παραπαίων μονίμως μεταξύ όχι-ναι λαϊκισμού και σοβαρότητας, συμπολίτευσης-αντιπολίτευσης Γιώργος Περδίκης, Βουλευτής των Οικολόγων Περιβαλλοντιστών! Πλησίον τους και η Δήμαρχος Λευκωσίας Ελένη Μαύρου. Τουλάχιστον αυτή παιδιόθεν είναι συνεπής στην εθνομηδενιστική της αντίληψη, την οποία κληρονόμησε ως «περιούσιο αγαθό» από παππού και πατέρα και την καλλιέργησε κατά την εφηβεία της στα «ακελικά ακτίβ» και αργότερα (δίκην φοιτητικού υποτρόφου) στις κομματικές σχολές των καθεστώτων τύπου «Τσαουσέσκου». Θεάθηκαν επίσης και άλλες φάτσες μισθοσυντήρητων των κομμάτων, πιστών θεραπαινίδων εφ΄ ων ετάχθησαν.

Τη σύναξη τη διοργάνωσε η οργάνωση ΚΙΣΑ αγνώστου χρηματοδότη, η οποία λειτουργεί, δραστηριοποιείται και στελεχώνεται από κάποιο Δώρο Πολυκάρπου, δεδηλωμένο υπερασπιστή των λαθρομεταναστών και προστατευόμενο του αλλοδαποπατέρα Υπουργού Εσωτερικών Η σύναξη αυτή δεν οργανώθηκε με προσδιορισμένο σκοπό αλλά ως αντιδιαδήλωση στην εξαγγελθείσα προ εβδομάδων, διαδήλωση κατά των λαθρομεταναστών του Εθνικού Λαϊκού Μετώπου.

Το φαινόμενο της λαθρομετανάστευσης, το οποίο άρχισε να εκδηλώνεται στις αρχές της δεκαετίας του ΄90 έλαβε πλέον τρομακτικές διαστάσεις και καταγράφεται ως κίνδυνος αποσύνθεσης των Εθνών. Οι στατιστικές και οι προβλέψεις προειδοποιούν ότι, εάν δεν ανασχεθεί η λαθρομετανάστευση, σε 30 χρόνια η δημογραφική σύνθεση της Ευρώπης θα έχει αλλοιωθεί. Ο κίνδυνος έγινε αντιληπτός από τις ευρωπαϊκές κυβερνήσεις και ήδη λαμβάνονται μέτρα κατά της λαθρομετανάστευσης προς αντιμετώπιση του κινδύνου. Για την Ελλάδα και την Κύπρο τα πράγματα είναι πιότερο δυσοίωνα για πολλούς και διάφορους λόγους, οι οποίοι ανάγονται στην εγγύτητα με την Ανατολή, τα Βαλκάνια και τη Μέση Ανατολή και κυρίως λόγω της γειτνίασης με την Τουρκία και της επεκτατικότητας της. Η Τουρκία με την εξαγωγή λαθρομεταναστών (κυρίως μουσουλμάνων) προς Ελλάδα και Κύπρο αποβλέπει στην αλλοίωση της δημογραφίας και της αναίμακτης άλωσης του Ελληνισμού. Το δήλωσε άλλωστε, πριν από χρόνια, ο τότε Τούρκος πρωθυπουργός Τουρκούτ Οζάλ: «δεν θα χρειαστεί πόλεμος με την Ελλάδα για την κατακτήσουμε, θα την αλώσουμε με μετανάστες μουσουλμάνους». Ήδη στην Ελλάδα των έντεκα εκατομμυρίων οι αλλοδαποί αριθμούν πάνω από 2 εκατομμύρια. Εάν αυτά τα εκατομμύρια, τα οποία ο νέος Πρωθυπουργός προτίθεται να ελληνοποιήσει, (όπως έχει ήδη εξαγγείλει) γεννοβολήσουν, ο Έλληνας της επόμενης γενιάς θα είναι πλέον είδος προς εξαφάνιση.
Στην Κύπρο τα πράγματα είναι ακόμη χειρότερα. Στις ελεύθερες περιοχές διαβιούν περίπου 200,000 αλλοδαποί. Στα κατεχόμενα ζουν άλλες 400,000 έποικοι και τουρκοκύπριοι. Δηλαδή η πλάστιγγα άρχισε ήδη να κλίνει προς την αντίθετη πλευρά. Σε είκοσι χρόνια ο Κυπριακός Ελληνισμός θα αποτελεί το 1/3 του συνολικού πληθυσμού. Δεν το γνωρίζουν άραγε οι πολιτικοί μας; Και βέβαια το γνωρίζουν! Τους το ομολόγησε άλλωστε και ο Ντενκτάς, όπως μας αποκάλυψε (σε εκπομπή του ΡΙΚ) ο Χρίστος Στυλιανίδης με το ανυπόφορο εκείνο σοφοφανές ύφος του: «όταν εμείς θα απαιτούμε το δικαίωμα ένας άνθρωπος μία ψήφος δεν θα σας αρέσει» πέταξε στα μούτρα των πολιτικών ο Τούρκος.

Υπό τις δυσοίωνες αυτές συνθήκες λοιπόν τα παιδιά του ΕΛΑΜ καθηκόντως διοργάνωσαν την πορεία τους για να αφυπνίσουν το λαό. Η ΚΙΣΑ αποφάσισε αντιδιαδήλωση. Και δεν βρίσκουμε λόγο που να δικαιολογεί διαφορετική αντίδραση της ΚΙΣΑ! Τι σόι μη κυβερνητική οργάνωση θα ήταν! Πως θα δικαιολογούσε τη χρηματοδότηση της! Κατανοούμε απόλυτα και την υποστήριξη της Ε. Μαύρου και του Τ. Χατζηδημητρίου. Όμως προς τι τα κόμματα τα οποία έστερξαν να καταδικάσουν τη διαδήλωση ως φασιστική; Ρώτησαν μήπως τους ψηφοφόρους τους αν επιθυμούν η χώρα τους να καταστεί άθυρμα των λαθρομεταναστών; Ρώτησαν τους ψηφοφόρους τους εάν θέλουν τα παιδιά τους να είναι αύριο μειοψηφία στη δική τους πατρίδα;

Για πρώτη φορά λοιπόν, μετά από χρόνια, κατήλθε η νεολαία στο δρόμο να διαδηλώσει και να διεκδικήσει τα δικαιώματα της. Παρατεταγμένοι, πειθαρχημένοι, αδελφωμένοι, ένα ομοιογενές, συγκροτημένο σώμα των 200 προσώπων, στη συντριπτική τους πλειοψηφία κάτω των 30ετών. Ωραίοι ως Έλληνες! Αποφασισμένοι για αγώνα! Απέναντι τους οι ποικιλόχρωμοι, οι οποίοι αύριο θα διεκδικήσουν με βία το σπίτι τους, την ύπαρξη τους, το δικαίωμα τους να ζουν. Η αποθέωση της ύβρεως! Οι ξένοι, λαθρομετανάστες, Τούρκοι έποικοι και μη, με τη στήριξη των εξωνημένων απαγόρευαν στους νέους μας να διαδηλώσουν! Προμετωπίδα τους έθεσαν το ανορθόγραφο σύνθημα «δε θα περάσει ο φασισμός»! Πως άλλαξαν έτσι οι έννοιες! Αυτοί που δικτατόρευσαν το δικαίωμα των νέων μας να διαδηλώσουν, να ασκήσουν δηλαδή το δημοκρατικό δικαίωμα του λόγου και της συγκέντρωσης, αυτοαναγορεύθηκαν σε υπέρμαχους της δημοκρατίας και τιμητές των διαδηλωτών. Μάλιστα ο όχλος των αντιδιαδηλωτών, αποθρασυμένοι αναφώνησαν και τούρκικα συνθήματα. Συμπαραταγμένοι με αυτούς η αστυνομία του Ακελικού κράτους. Ρωτήθηκε ο επί καθήκοντι αστυνόμος εάν έλεγξε τις ταυτότητες των λαθρομεταναστών και Τούρκων. Αυτός αντί απαντήσεως έψεξε τον συνομιλητή του: «γιατί να του υπαγορεύσει τα καθήκοντα του»! Η αστυνομία του Ακελικού κράτους εν τέλει απαγόρευσε την πορεία του ΕΛΑΜ προβάλλοντας διάφορα προσχήματα.
Την επαύριον η εφημερίδα Πολίτης, στον ιερό βωμό της προπαγάνδας, προέβαλε ως πρωτοσέλιδο της έκδοσης της 28ης Δεκεμβρίου μια εικόνα με τους αντιδιαδηλωτές να πορεύονται με προμετωπίδα το σύνθημα κατά του φασισμού, μπροστά από στρατιωτικές μπότες , οι οποίες δεν ήσαν παρά οι μπότες των αστυνομικών, οι οποίοι στάθηκαν αρωγοί και όργανα τους. Εισέπραξαν όμως οι ποικιλόχρωμοι το τίμημά τους! Είχαμε την ευκαιρία μετά την λήξη της διαδήλωσης να περιδιαβούμε την αντιδιαδήλωση και γίναμε αυτήκοοι μάρτυρες του προπηλακισμού των από τους αγανακτισμένους πολίτες.

Αδέλφια μην απογοητεύεστε! Εμείς μαζί σας, στον ωραίο Αγώνα! Για μια Κύπρο ελεύθερη και ελληνική! Να κρατηθούμε πρέπει στη γη που μας γέννησε! Να μην μας πτοήσουν τα κτυπήματα των εξουσιαστών! Τα κτυπήματα αυτά αποτελούν τα παράσημα του αγώνα μας! Εξάλλου κατά τους στίχους του ποιητή: «στα κτυπήματα θεριεύουν οι σκλάβοι, κάτω μας σπρώχνουν μα πάμε ψηλά…..»!

Παναγιώτης Κλεοβούλου

Στέλεχος του Κινήματος Ελληνικής Αντίστασης

Τρίτη, 29 Δεκεμβρίου 2009

ΟΜΙΛΙΑ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥ ΤΟΥ Ε.ΛΑ.Μ.

Συναγωνιστές , Συναγωνίστριες ,

Εδώ και μία εβδομάδα έχουμε ειδοποιήσει γραπτώς την Αστυνομία για την μέρα , ώρα , την διαδρομή και τον σκοπό της πορείας μας.
Εμείς ως ένα νόμιμο πολιτικό Κίνημα θα πειθαρχήσουμε στις συμβουλές της Αστυνομίας και δεν θα προχωρήσουμε.
Δεν υιοθετούμε την βία κάτι που δεν μπορεί να πει το ανθελληνικό συνονθύλευμα των λεγομένων αντιρατσιστών που παράνομα διοργάνωσε αντιδιαδήλωση . Άλλωστε κάθε "αντί" κρύβει την βία και το μίσος .

Επί μία εβδομάδα δεχόμασταν τις ύβρεις τους , δια μέσου του φιλικού τους Τύπου.
Έλεγαν στις δηλώσεις τους ότι δεν έχουμε δικαίωμα να υπάρχουμε , ούτε να ομιλούμε.
Αυτή είναι η άποψή τους για την δημοκρατία .Δικαιούνται να ομιλούν μόνο οι ίδιοι όχι όσοι έχουν αντίθετη γνώμη.
Τέτοιοι είναι , αυτό είναι το επίπεδό τους .

Ενοχλούνται κάποιοι από την παρουσία των Ελλήνων Εθνικιστών στους δρόμους της ημικατεχόμενης πρωτεύουσας μας που διαδηλώνουν για το φαινόμενο της λαθρομετανάστευσης .

Η πατρίδα μας έχει γεμίσει από μετανάστες οι οποίοι έχουν εισέλθει παράνομα στην χώρα μας χωρίς να τους έχει ασκηθεί κανένας έλεγχος από το κράτος, ούτε για τα στοιχεία τους, ούτε για την κατάσταση της υγείας τους.

Πίσω από την εισροή όλων αυτών των λαθραίων βρίσκεται η Τουρκία η οποία τους επιτρέπει να διέρχονται μέσω των εδαφών της, στα κατεχόμενα εδάφη της Κύπρου μας και από εκεί στις ελεύθερες περιοχές .
Σκοπός των Τούρκων είναι η συστηματική αλλοίωση του Ελληνικού πληθυσμού των ελευθέρων περιοχών. Αφού πέτυχαν την εκδίωξη των Ελλήνων στο κομμάτι του νησιού μας που παράνομα κατέχουν ,κουβάλησαν εκεί χιλιάδες εποίκους από την Τουρκία .
Δια μέσου της λαθρομετανάστευσης θέλουν να δημιουργήσουν έναν συμπαγή μουσουλμανικό πληθυσμό και στις ελεύθερες περιοχές όπου με βάση τον αριθμό γεννήσεών τους σύντομα θα ξεπεράσουν τον Ελληνικό πληθυσμό.

Το μοντέλο ενσωμάτωσης των μουσουλμάνων μεταναστών απέτυχε παταγωδώς όπου εφαρμόστηκε.

Στην Μ. Βρετανία μουσουλμάνοι μετανάστες τρίτης γενιάς επινόησαν και εκτέλεσαν τα τρομοκρατικά χτυπήματα στο μετρό του Λονδίνου και στο αεροδρόμιο της Γλασκώβης.
Στην Γαλλία πριν από μερικά χρόνια εξεγέρθηκαν νεαροί βορειοαφρικανοί καταστρέφοντας τις περιουσίες των Γάλλων.
Τα δύο τρίτα των Ιμάμηδων της Γαλλίας δηλώνουν άποροι και συντηρούνται από τα χρήματα των αγρίως φορολογουμένων Γάλλων πολιτών για να μπορούν να κάνουν απρόσκοπτα την προπαγάνδα τους σε βάρος του κράτους το οποίο τους τρέφει.
Στην Ιταλία σε κάποια σχολεία όπως του Κάλιαρι, της Ριέτης και της Μπολώνια δεν έγιναν οι γιορτές των Χριστουγέννων.
Στο πρώτο διότι υπήρχαν κάποια παιδάκια άλλης θρησκείας, στο δεύτερο ο διευθυντής αφαίρεσε όλα τα χριστουγεννιάτικα σύμβολα από τις τάξεις και στο τρίτο γιατί υπήρχαν .δύο παιδάκια μουσουλμανικού θρησκεύματος. Και στις τρεις περιπτώσεις βέβαια υπήρξαν σφοδρές αντιδράσεις από τους γονείς που είδαν με οργή να αλλοιώνεται η μεγαλύτερη γιορτή της Χριστιανοσύνης.
Πρόσφατα ο Ελβετικός λαός αποφάσισε δημοκρατικά με δημοψήφισμα την απαγόρευση ανέργεσης άλλων τζαμιών στην χώρα τους.
Στις δημοσκοπήσεις όμως που διεξάγονταν, προ του δημοψηφίσματος, για λογαριασμό μεγάλων τηλεοπτικών διαύλων και εφημερίδων της χώρας ο κόσμος τρομοκρατημένος από την προπαγάνδα του κατεστημένου δεν δήλωνε τις πραγματικές του προθέσεις.

Στην Ελλάδα με βάση το νέο νομοσχέδιο θα δίνεται η Ελληνική ιθαγένεια σε όσα παιδιά λαθρομεταναστών γεννιούνται στην χώρα και σε λίγα χρόνια και στους γονείς τους. Παύει δηλαδή να ισχύει ο νόμος "του αίματος" όπου ο πατέρας έδιδε την ιθαγένεια στο παιδί του και ισχύει ο νόμος του "εδάφους" όπου το παιδί θα παίρνει αυτόματα την ιθαγένεια του κράτους μέσα στο οποίο γεννήθηκε.

Η μικρή μας Κύπρος δεν μπορεί να αντέξει τέτοιο βάρος. Πολλοί Έλληνες στον τόπο μας ζουν κάτω από το όριο της φτώχειας.
Πώς είναι δυνατόν το κράτος που αδιαφορεί για αυτούς να δίνει γενναιόδωρα επιδόματα σε όποιον αλλοδαπό ζητήσει πολιτικό άσυλο;

Εμείς αγωνιζόμαστε για να κρατηθεί η Κύπρος μας Ελληνική και για να μην αλλοιωθεί ακόμα περισσότερο η πληθυσμιακή μας σύνθεση.

ΖΗΤΩ ΤΟ ΕΘΝΟΣ

ΖΗΤΩ ΤΟ Ε.ΛΑ.Μ.

Δευτέρα, 28 Δεκεμβρίου 2009

ΑΠΥΘΜΕΝΟ ΘΡΑΣΟΣ ΠΡΑΚΤΟΡΙΣΚΩΝ

Σε συνέντευξη του στη Σημερινή της 25ης Δεκεμβρίου 2009, ημέρα Χριστουγέννων ο Εκτελεστικός Γραμματέας το ΚΙΣΑ Δώρος Πολυκάρπου ανέφερε ότι προτίθεται με τους ομοίους του να διοργανώσει αντισυγκέντρωση προκειμένου να εμποδίσει νόμιμη συγκέντρωση της οργάνωσης Εθνικό Λαϊκό Μέτωπο (ΕΛΑΜ) κατά της λαθρομετανάστευσης. Στη συνέντευξη του αυτή ο Πολυκάρπου εκτοξεύει απειλές κατά της ασφάλειας και της σωματικής ακεραιότητας των συμμετεχόντων στη συγκέντρωση και αρνείται σε αυτούς το δικαίωμα πολιτικής ύπαρξης και έκφρασης αυτού του είδους των ιδεολογικών απόψεων.

Το Κίνημα Ελληνικής Αντίστασης καταδικάζει την αντιδημοκρατική συμπεριφορά και πρακτική του Πολυκάρπου και των ομοίων του η οποία στοχεύει στον περιορισμό των συνταγματικώς κατοχυρωμένων ατομικών και πολιτικών ελευθεριών των πολιτών, σε μία προσπάθεια επιβολής και στην Κύπρο της δικτατορίας του πολιτικώς ορθού η οποία καταδυναστεύει σήμερα τους λαούς της Ευρώπης και συρρικνώνει την ελευθερία έκφρασης. Η ενέργεια του Πολυκάρπου και των ομοίων του να οργανώσουν αντισυγκέντρωση σε βάρος μιας νόμιμης και εγκριμένης από τις αρμόδιες αρχές συγκέντρωσης αποτελεί παράνομη πράξη για την οποία το Κίνημα μας καλεί τον Γενικό Εισαγγελέα να παρέμβει αυτεπαγγέλτως προς αποκατάσταση της νομιμότητας.

Προκαλεί ωστόσο εντύπωση από πού αντλεί αυτός ο μίσθαρνος πρακτορίσκος του Σόρος το θράσος να παριστάνει τον τιμητή της δημόσιας ζωής του τόπου και να απαγορεύει κατά το δοκούν συλλογικές εκφράσεις πολιτικής γνώμης προτάσσοντας θέσεις οι οποίες ευρίσκονται σε αντίθεση με το δημόσιο αίσθημα και προκαλούν την οργή της τεράστιας πλειοψηφίας του Κυπριακού Λαού. Προφανώς στηρίζεται στην υποστήριξη που του παρέχουν οι υψηλοί προστάτες του με πρώτο και καλύτερο τον μεταναστοπατέρα Υπουργό Εσωτερικών Νεοκλή Συλικιώτη. Το Κίνημα καλεί αυτούς τους προστάτες του εν λόγω κυρίου να αναλάβουν τις ευθύνες τους ανακαλώντας τον κύριο αυτό στη τάξη. Σε αντίθετη περίπτωση πρέπει να γνωρίζουν ότι μια σπίθα είναι αρκετή για να βάλει φωτιά στον κάμπο.


Κίνημα Ελληνικής Αντίστασης
Η Εκτελεστική Γραμματεία

ΠΕΤΥΧΕ Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ Ε.ΛΑ.Μ.

Οι Εθνικιστές για πρώτη φορά διαδήλωσαν στο κέντρο της Λευκωσίας ενάντια στην λαθρομετανάστευση.

Η πορεία ξεκίνησε από τα γραφεία του Εθνικού Λαϊκού Μετώπου και κατέληξε στην λεωφόρο Μακαρίου με την ομάδα περιφρούρησης να βρίσκετε μπροστά και το κύριο μέρος της πορείας να ακολουθεί.

Η αστυνομία όμως ανέκοψε την πορεία γιατί μια ομάδα θλιβερών «αντιφασιστών» συνεπικουρούμενοι από λαθρομετανάστες και Τούρκους, έκαναν καθιστική «διαμαρτυρία». Οι γνωστοί «δημοκράτες» δηλαδή προσπάθησαν να ακυρώσουν μια καθόλα νόμιμη διαμαρτυρία κατά της λαθρομετανάστευσης. Δεν τους πέρασε όμως…

Η διαμαρτυρία κατά των λαθρομεταναστών έγινε κανονικά και το Εθνικό Λαϊκό Μέτωπο (Ε.ΛΑ.Μ.) τηρώντας τις υποσχέσεις του για το ειρηνικό των προθέσεών του έκανε την εκδήλωσή του στο σημείο όπου και ανακόπηκε από την αστυνομία.

Η ομιλία από τον συναγωνιστή Στράτο και τα συνθήματα που δονούσαν την ατμόσφαιρα έδωσαν πιστεύουμε το μήνυμα πως η λαθρομετανάστευση, ο δούρειος ίππος για τον τελειωτικό εξανδραποδισμό του νησιού μας, δεν θα περάσει.



Παρασκευή, 25 Δεκεμβρίου 2009

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΟΣ << ΣΗΜΕΡΙΝΗ>>

Σε επιφυλακή η Αστυνομία για ενδεχόμενη συμπλοκή την Κυριακή

Σε συναγερμό έχει τεθεί η Αστυνομία για πρόληψη βίαιων επεισοδίων στο κέντρο της Λευκωσίας το απόγευμα της ερχόμενης Κυριακής, οπότε δύο «εχθρικές» μεταξύ τους οργανώσεις, πραγματοποιούν στην Πλατεία Ελευθερίας διαδηλώσεις εναντίον και υπέρ των ξένων μεταναστών, με διαφορά μιάμισης ώρας.
Πρόκειται από τη μια για διαδήλωση εναντίον της λαθρομετανάστευσης που ανακοίνωσε χθες η αυτοαποκαλούμενη εθνικιστική οργάνωση Ε.Λ.ΑΜ. (Εθνικό Λαϊκό Μέτωπο) και για αντι-διαδήλωση που οργανώνουν μια σειρά αντιρατσιστικών οργανώσεων υπό την επωνυμία Αντιφασιστική Πρωτοβουλία, με κυριότερο κορμό τους την ΚΙΣΑ και την Αλέρτ.
Η διαδήλωση του Ε.ΛΑ.Μ.
ορίστηκε για τις 5μ.μ., με εκκίνηση από τα γραφεία της οργάνωσης κοντά στο Υπουργείο Εμπορίου, ενώ η αντι-διαδήλωση της Αντιφασιστικής Πρωτοβουλίας στις 3.30μ.μ., στην Πλατεία Ελευθερίας.
Ένα ξαφνικό πολιτικό σοκ
Η ανακοίνωση του Ε.ΛΑ.Μ. για το «συλλαλητήριο» της Κυριακής κατά της λαθρομετανάστευσης προκάλεσε χθες πολιτικό σοκ σε όλα τα κόμματα και οργανωμένα σύνολα, που έσπευσαν να εκδώσουν ανακοινώσεις καταδίκης, αφού το «Μέτωπο» θεωρείται μια εξαιρετικά ακραία οργάνωση με ναζιστικού τύπου συνθηματολογία εναντίον της παρουσίας ξένων μεταναστών στην Κύπρο και ιδιαίτερα στην παλιά Λευκωσία.
Τη διαδήλωση του Ε.ΛΑ.Μ. καταδίκασαν το ΑΚΕΛ, ο ΔΗ.ΣΥ., το ΔΗΚΟ, η ΕΔΕΚ, η ΠΕΟ, η ΕΔΟΝ, η ΝΕΔΗΣΥ, η ΝΕΔΗΚ, ενώ ακούστηκαν φωνές για ανάγκη απαγόρευσης της εκδήλωσης του «Μετώπου».
Ο Μιχάλης και ο Δούρειος Ίππος
Σε τηλεφωνική συνέντευξη που είχαμε με εκπρόσωπο του Ε.ΛΑ.Μ., που μας έδωσε μόνο το μικρό του όνομα Μιχάλης (η οργάνωση δημοσιεύει στην ιστοσελίδα της στο διαδίκτυο τα τηλέφωνα παραρτημάτων της σε όλες τις πόλεις της Κύπρου), μας ανέφερε ότι το «Μέτωπο» έχει δράση δύο χρόνων στην Κύπρο και ότι είναι νόμιμο κίνημα που έλαβε μέρος στις ευρωεκλογές του καλοκαιριού με δύο υποψηφίους του. Χαρακτήρισε δε, τους «λαθρομετανάστες» ως «Δούρειο Ίππο της παγκοσμιοποίησης και της νέας τάξης πραγμάτων, που επιθυμεί την ανάμειξη των εθνών και τη μετατροπή τους σε μιαν άβουλη μάζα χωρίς συνείδηση και αντιστάσεις».
«Είμαστε ένα εθνικιστικό κίνημα»
Ο εκπρόσωπος του Ε.ΛΑ.Μ. μάς πληροφόρησε ότι το κίνημα θα οργανώσει δημοσιογραφική διάσκεψη μεθαύριο Σάββατο, για να ενημερώσει για την εκδήλωση της Κυριακής. Και πρόσθεσε:
-Είσαι ο πρώτος και μάλλον θα είσαι ο μοναδικός από τα ΜΜΕ που επικοινώνησε μαζί μας. Οι υπόλοιποι έσπευσαν να μας καταδικάσουν, μας χαρακτήρισαν νεοναζί, φασίστες, ρατσιστές.
Εμείς, ως Εθνικό Λαϊκό Μέτωπο, είμαστε ένα εθνικιστικό κίνημα. Είμαστε εθνικιστές, είμαστε περήφανοι για την ιδεολογία μας και δεν απολογούμαστε σε κανένα γιατί είμαστε εθνικιστές και όχι εθνικόφρονες ή πατριώτες.Είδαμε και πώς οι λεγόμενοι πατριώτες ξεπούλησαν και ξεπουλούν την Κύπρο. Eίμαστε νόμιμο κίνημα, λάβαμε μέρος στις ευρωεκλογές του καλοκαιριού…«Υπέρτατο αγαθό η Φυλή και η Πατρίδα»Μπορείς να μου πεις τα ονόματα των δύο υποψηφίων σας;Αποχώρησαν και οι δύο από το κίνημα, για προσωπικούς τους λόγους.
Γιατί αποφεύγετε να δημοσιοποιήσετε τα ονόματά σας;

Όταν μας δώσουν λόγο, θα βγούμε με τα ονόματά μας. Μέχρι τώρα είσαι το μοναδικό άτομο από τα ΜΜΕ που επικοινώνησε μαζί μας. Όλοι οι άλλοι, απλώς μας θάβουν.
Εμείς, ως νόμιμο κίνημα -μην ξεχνάτε ότι κατεβήκαμε στις εκλογές με σφραγίδα της Κυπριακής Δημοκρατίας-, ενημερώσαμε την Αστυνομία για την εκδήλωσή μας ενάντια στη λαθρομετανάστευση. Ταυτόχρονα ενημερώσαμε την Αστυνομία ότι υπάρχουν αντιδράσεις από κάποιους, οι οποίοι θα οργανώσουν «αντι-εκδήλωση».Αντιλαμβάνεστε ότι, οτιδήποτε «αντί» περιέχει στοιχεία βίας… Αναφέρομαι στους αναρχικούς. Στην ιστοσελίδα τους υπάρχουν γραμμένα συνθήματα όπως «Σταματήστε τους φασίστες στο δρόμο» και τα υποδείξαμε στην Αστυνομία. Εμείς κατεβαίνουμε με σκοπό να κάνουμε μια ειρηνική εκδήλωση και δεν θέλουμε να προκαλέσουμε επεισόδια, ούτε να βρεθεί μπλεγμένο κανένα μέλος μας. Απέναντί μας, όμως, υπάρχει ένα εχθρικό κλίμα απ’ όλες τις πλευρές.
Αυτό δεν σας προβληματίζει; Κάποιοι σας αποκαλούν ακροδεξιούς.

Ό,τι θέλουν ας μας πουν. Δεν αποδεχόμαστε τον όρο «ακροδεξιοί». Είμαστε εθνικιστές, δεν έχουμε σχέση ούτε με τη Δεξιά, ούτε με την Αριστερά, ούτε με το Κέντρο. Για εμάς, υπέρτατο αγαθό είναι η Φυλή και η Πατρίδα.Εγώ δεν μπορώ να καταλάβω, γιατί ξαφνικά γίναμε το απόλυτο κακό -μήπως επειδή τους χαλάσαμε τα σχέδια και δεν περνά η πλύση εγκεφάλου που προσπαθούν να περάσουν στο λαό περί πολυπολιτισμικότητας, πολυφυλετισμού και για όλα τα «καλά» που συνεπάγεται η παγκοσμιοποίηση; Το να γίνονται εκδηλώσεις υπέρ των λαθρομεταναστών, να τους αγαπούμε και να τους φροντίζουμε, είναι εντάξει. Γιατί να μην είναι εντάξει οι εκδηλώσεις εναντίον τους; Είναι παράνομοι και δεν μας ρώτησε κανένας αν θέλουμε να έρθουν στην Κύπρο.
Επειδή ξέρω ότι ασχολήθηκες με τον πόλεμο της Σερβίας, η ιστορία επαναλαμβάνεται. Οι Σέρβοι έχασαν ολόκληρο Κόσοβο, γιατί οι Αλβανοί εκεί ξεκίνησαν με 3% και έφτασαν στο 97% με τον Τίτο.
Αν για κάποιους είναι ρατσισμός ή φασισμός, το να θέλω να προστατεύσω την πατρίδα μου από τους 100 χιλιάδες παράνομους ξένους, τότε ναι, είμαστε ρατσιστές και φασίστες. Εμείς είμαστε εθνικιστές και απ‘ εκεί και πέρα ας μας δώσει ο καθένας όποια ταμπέλα θέλει. Γιατί θα πρέπει το σύνολο των Ελληνοκυπρίων να δέχονται τους λαθρομετανάστες; Άκουσε τις απόψεις μας, ποια κακά επιφέρουν στον τόπο; Συζητούνται μόνο τα καλά της πολυπολιτισμικότητας, τα οποία προβάλλουν οι επαγγελματίες αντιρατσιστές, όπως αυτοαποκαλούνται…
Κι αυτός είναι άλλος ένας, προκλητικός θα έλεγα, χαρακτηρισμός εκ μέρους σας για μια Μη Κυβερνητική οργάνωση, όπως η ΚΙΣΑ……

Έχουν γνώμη επί παντός επιστητού και είναι πάντοτε προστάτες των λαθρομεταναστών, γιατί είναι επαγγελματίες. Ποιο είναι το κακό σε αυτό; Εμείς δεν έχουμε κανένα πρόβλημα μαζί τους. Εμείς δεν αναφερθήκαμε στην ΚΙΣΑ επίσημα οπουδήποτε. Είναι η ΚΙΣΑ που ήρθε να συνδιοργανώσει αντι-εκδήλωση εναντίον μας, γιατί ξαφνικά οι κακοί ρατσιστές στην Κύπρο εμφανίστηκαν και διεκδικούν. Πάντως, μέχρι στιγμής κάναμε πολλές εκδηλώσεις και δεν άνοιξε ρουθούνι σε καμιά. Ήταν όλες ειρηνικές και σε πλαίσια νομιμότητας.
Εγώ προσπαθώ να σας γνωρίσω και να δω πώς σκέφτεστε...

Δεν έχουμε κανένα πρόβλημα να μας γνωρίσεις, έχουμε τις δουλειές μας, τις οικογένειές μας, απλώς πονούμε τον τόπο μας, για τον οποίο προφανώς κανένας δεν ενδιαφέρεται ούτε αν τουρκέψει, ούτε αν σε πενήντα χρόνια τα παιδιά μας μιλούν σουαχίλι και είμαστε μειοψηφία, φτάνει να πιάνουν λίρες και να καλοπερνούν…
Γιατροί και δικηγόροι στο Ε.ΛΑ.Μ.

Τα μέλη του κινήματός σας είναι στην πλειοψηφία τους νεαρά άτομα;
-Έχουμε μέλη από όλες τις ηλικίες. Αλλά δεν θα κατεβάσω έναν κύριο 60-65 χρονών σε εκδήλωση στο δρόμο. Αυτός προσφέρει από άλλο πόστο. Έχουμε μέλη μαθητές μέχρι και συνταξιούχους. Έχουμε γιατρούς, δικηγόρους…
Έχετε ένα μιλιταριστικό στιλ... Γιατί αυτό;

Είμαστε ένα εθνικιστικό κίνημα. Για μας έννοιες όπως «τάξη» και «πειθαρχία» παίζουν ρόλο. ια σκοπούς πειθαρχίας και εντυπωσιασμού, αν θέλεις, στις εκδηλώσεις μας ντυνόμαστε ομοιόμορφα, με κοντό μαλλί…
Η ομοιομορφία παραπέμπει σε ναζιστικού τύπου οργάνωση.Τότε και ο στρατός είναι ναζιστικός τύπος, όπως και οι πρόσκοποι, όπως και η κερκίδα του ΑΠΟΕΛ, της Ομόνοιας και του Απόλλωνα. Για μας, η ομοιομορφία χαρακτηρίζει ένα οργανωμένο σύνολο.
«Θα υπερασπιστούμε τους εαυτούς μας»…

Πώς νομίζεις ότι θα εξελιχθούν τα πράγματα την Κυριακή με την αντι-εκδήλωση εναντίον σας; τι θα κάνετε σε περίπτωση που προκληθείτε;
Η μόνη περίπτωση να τους σκοτώσουμε στο ξύλο είναι αν μας επιτεθούν και δεν τους αποτρέψει η Αστυνομία, και βρεθούμε σε θέση να υπερασπιστούμε τους εαυτούς μας, ομαδικά και ατομικά. Πάντως, ελπίζω η Αστυνομία να βρίσκεται εκεί την Κυριακή. Σου επαναλαμβάνω ότι πάμε με σκοπό να μην ανοίξει ρουθούνι. Δεν θα προκαλέσουμε, δεν θα επιτεθούμε, δεν θα κτυπήσουμε κανέναν. Και γι’ αυτό ακριβώς ζητούμε την παρουσία της Αστυνομίας, που αποδεικνύει το αυταπόδεικτο.
Αν, όμως, μας επιτεθούν και η Αστυνομία δεν λάβει μέτρα, δεν θα κάτσουμε να τις φάμε.




Τετάρτη, 23 Δεκεμβρίου 2009

ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΛΕΥΚΩΣΙΑ !!




ΠΟΡΕΙΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ
ΛΕΥΚΩΣΙΑ
ΚΥΡΙΑΚΗ 27-12-09
ΩΡΑ 5:00 μ.μ

Ο Πυρήνας Λευκωσίας του Εθνικού Λαϊκού Μετώπου (Ε.ΛΑ.Μ.), έκανε εξόρμηση σε διάφορα σημεία της Λευκωσίας αναρτώντας φυλλάδια ενημερωτικού περιεχομένου για την πορεία ενάντια στην Λαθρομετανάστευση
Για πρώτη φορά κάποιο κίνημα ή κόμμα, στην Κύπρο, βγαίνει να διαδηλώσει ανοικτά ενάντια στο << εντός των τειχών >> καρκίνωμα της Πατρίδας μας, την Λαθρομετανάστευση!

Για αυτό και τα σχόλια ποικίλουν τις τελευταίες μέρες, κυρίως από διάφορους επαγγελματίες αντιρατσιστές και ψευτοκουλτουριάρηδες!

Τρίτη, 22 Δεκεμβρίου 2009

ΓΡΑΜΜΑ ΑΝΑΓΝΩΣΤΡΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ

Αγαπητέ συνΕλληνα,

Νομίζω ότι πρέπει να υιοθετηθεί μια πιο δραστική τακτική από εμάς τους πολίτες επί του ζητήματος:
1) ΔΕΝ δίνουμε ρούχα, τρόφιμα κτλ. σε Εκκλησία - Ερυθρό Σταυρό κλτ. ΑΝ ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΒΕΒΑΙΟΙ οτι καταλήγουν σε Έλληνες (τελευταία πληροφορήθηκα ότι καταλήγουν σε λαθρομετανάστες - τους κάνουμε και δωράκια για να μείνουν δηλαδή)


2) Όποτε έχουμε την ευκαιρία διεκδικούμε σταθερά και χωρίς φανατισμό την επαναφορά της τάξης: π.χ. ήμουν σε παιδότοπο με τα παιδιά μου,εκεί μία Ινδή περπατούσε ξυπόλητη με σκουλαρίκια στα πόδια μέσα στα παιχνίδια όπου έπαιζαν τα παιδιά. Πήγα στη διεύθυνση και ζήτησα να την βγάλουν έξω καθώς δεν τηρούσε τον κανόνα υγιεινής για κάλτσες στα πόδια.

Αν δεν έκανα κάτι εγώ, το θέμα θα έμενε έτσι και θα της πέρναγε. Ένας άνθρωπος μπορεί να κάνει πολλά!
...φυσικά παροτρύνω κι εσένα και τους φίλους μας να προτείνουν ατομικές πρωτοβουλίες ώστε να βοηθήσουμε πρακτικά στη διατήρηση της πατρίδας μας, καθώς τελευταία όντως το θέμα έχει πάρει ανησυχητικότατες διαστάσεις.

Σε ευχαριστώ,


Μια Ανήσυχη Μαμά

Δευτέρα, 21 Δεκεμβρίου 2009

ΑΝΕΥΘΥΝΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ ΤΟΥ << ΠΟΛΙΤΗ >>

Δεν πήγε για λύτρα στη Ζυρίχη η Φωτεινή

του Άδωνη Παλληκαρίδη

Εξοργισμένη η οικογένεια Παπαδόπουλου, από όσα αναληθή γράφτηκαν χθες στην εφημερίδα «Πολίτης», ειδησεογραφικά και αρθρογραφικά.

ΝΙΚΟΛΑΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ
Παραδίδω την εφημερίδα «Πολίτης» στην κρίση του λαού

Άηθες δημοσίευμα του πολίτη, που άφηνε ανοικτό το ενδεχόμενο η Φωτεινή Παπαδοπούλου να μετέβη στη Ζυρίχη δήθεν για να διαπραγματευτεί με τους απαγωγείς της σορού του συζύγου της, τέως Προέδρου της Δημοκρατίας Τάσσου Παπαδόπουλου, την καταβολή λύτρων, προκάλεσε την οργή της οικογένειας Παπαδόπουλου.
Η εφημερίδα «Πολίτης» χθες όχι μόνο ειδησεογραφικά αλλά και σε σχόλια και άρθρα τοποθετήθηκε με τρόπο προσβλητικό για τον εκλιπόντα ηγέτη.

Γνωρίζουν για το ταξίδι της μητέρας μου
Ο Νικόλας Παπαδόπουλος, κληθείς από τη «Σ» να πει αν όντως η μητέρα του πήγε στη Ζυρίχη για οποιοδήποτε λόγο σε σχέση με την υπόθεση της κλοπής της σορού, δήλωσε:
«Δεν κατανοώ γιατί η συγκεκριμένη εφημερίδα, παρόλο που γνωρίζει την πραγματικότητα, αφήνει υπονοούμενα για το ταξίδι της μητέρας μου στη Ζυρίχη. Η μητέρα μου πήγε στη Ζυρίχη σε προγραμματισμένο ταξίδι για τον Ερυθρό Σταυρό και για κάποια θέματα που αφορούν το Ίδρυμα Λεβέντη. Καμιά σχέση δεν έχει το ταξίδι της με τις έρευνες που διεξάγονται. Η εφημερίδα προσπαθεί να προσβάλει τη μνήμη του εκλιπόντος με μειωτικές αναφορές. Την παραδίδω στην κρίση του λαού».

Προσβολή
Η οικογένεια Τάσσου Παπαδόπουλου θεωρεί προσβολή να της αποδίδεται ότι διαπραγματεύεται με τους απαγωγείς για να δώσει λύτρα.
Στο μεταξύ, σφίγγει ο κλοιός της Αστυνομίας για την εξιχνίαση της πρωτοφανούς για τα κυπριακά δεδομένα υπόθεσης κλοπής της σορού. Ο εκπρόσωπος Τύπου της Αστυνομίας Μιχάλης Κατσουνωτός δήλωσε στη «Σ» ότι η ειδική ομάδα που χειρίζεται το φάκελο της υπόθεσης στρέφεται προς συγκεκριμένη κατεύθυνση, μετά τον αποκλεισμό κάποιων άλλων ενδεχομένων.
Ήδη έχει ανακριθεί ένας σημαντικός αριθμός προσώπων, με στόχο να συγκροτηθεί το παζλ που θα συμβάλει στην εξιχνίαση της υπόθεσης και την επιστροφή της σορού για ταφή.
Η Αστυνομία συγκλίνει στην εκτίμηση ότι η σορός δεν αφαιρέθηκε με στόχο να ριχθεί κάπου αλλού ή να αποκρυβεί. Η περίπτωση εμπλοκής του γραφείου πολέμου των κατεχομένων άρχισε να απομακρύνεται ως ενδεχόμενο, χωρίς ωστόσο να αποκλείεται. Τα σενάρια που εξετάστηκαν και αποκλείστηκαν είναι πάρα πολλά, και με ασφάλεια μπορεί να λεχθεί ότι τώρα υπάρχει κατεύθυνση στις έρευνες.

Τηλεφώνημα και σε πολιτικό
Η εξέταση των τηλεφωνικών κλήσεων που έγιναν από τη συγκεκριμένη περιοχή ουδέν απέδωσαν. Μάλιστα, σε μια περίπτωση ενεπλάκη αδίκως και πολιτικό πρόσωπο, προς το οποίο τηλεφώνησαν κάποιοι για εντελώς άσχετο λόγο. Το τηλεφώνημα όμως κατεγράφη και έπρεπε να εξεταστεί.

Από την εφημερίδα ΣΗΜΕΡΙΝΗ


Ενώ λοιπόν γράφτηκαν αυτές οι αθλιότητες από τον ΠΟΛΙΤΗ σε βάρος της οικογένειας του αειμνήστου Παπαδόπουλου η συγκεκριμένη εφημερίδα στο σημερινό της φύλλο δημοσιεύει άρθρο του τ/κ <<επαναπροσεγγιστή >> και εκδότη εφημερίδος στα κατεχόμενα ,Λεβέντ , μέσα στο οποίο περνάει έντεχνα όπως πάντα την τουρκική προπαγάνδα .

Αναδημοσιεύουμε το άρθρο πιστεύοντας πως είναι καιρός οι Υπηρεσίες μας να ασχοληθούν με την τουρκική προπαγάνδα που έρχεται καθημερινά στα σπίτια μας .

Στήλες - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ


Συσκότιση





Προχθές πέρασα μερικές ώρες στο νότο. Περπάτησα στη Λεωφόρο Μακαρίου. Κουβέντιασα με ορισμένους Ελληνοκύπριους. Υπήρχε πολυκοσμία στη λεωφόρο. Ήταν ασφυκτικά γεμάτες όλες οι καφετέριες στα πεζοδρόμια. Δεν υπήρχε άδειος χώρος. Αμέτρητοι ήταν και αυτοί που μπαινοβγαίνανε στα καταστήματα, οι βιτρίνες των οποίων ήταν στολισμένες με χριστουγεννιάτικα δέντρα. Υπέβαλα την εξής ερώτηση σε όλους με τους οποίους μίλησα: "Άκουσες που λένε ότι η σορός του Τάσσου Παπαδόπουλου έχει απομακρυνθεί από τους οικείους τους και αφού μεταφέρθηκε μυστικά στο εξωτερικό, θάφτηκε στο Παρίσι;". Πρώτα σάστισαν και ύστερα μου είπαν "όχι, δεν ακούσαμε κάτι τέτοιο εμείς". Κανείς δεν είχε ιδέα. Κι' όμως, ζούμε στην ίδια χώρα, στην ίδια πόλη. Όλοι το άκουσαν στο βορρά. Το βγάλαμε πρωτοσέλιδο στην "Αφρίκα". Αλλά κανένας από τους συμπολίτες μας που μιλάει ελληνικά στο νότο δεν γνώριζε γι' αυτό. Και μάλιστα παρά το γεγονός ότι αυτό το ζήτημα ενδιαφέρει πιο πολύ εκείνους παρά τους Τουρκοκύπριους. Γιατί δεν το γνωρίζουν; Μήπως δεν μεταδίδονται καθόλου εκεί όσα γράφουν οι τουρκόφωνες εφημερίδες; Μεταδίδονται βεβαίως. Εκτός όμως εκείνα που δεν θεωρούνται κατάλληλα για την ελληνοκυπριακή κοινότητα. Το γραφείο πληροφοριών της Δημοκρατίας κάθε μέρα χτενίζει τον τουρκικό Τύπο και διανέμει στα ΜΜΕ την περίληψη των επιλογών που κάνει. Φαίνεται ότι δεν θεωρήθηκε κατάλληλο το πρωτοσέλιδο της "Αφρίκα" σε σχέση με τον Παπαδόπουλο. Τελικά σύντομα έμαθα και εγώ την ουσία της υπόθεσης. Το ΡΙΚ, για παράδειγμα, έβαλε εμπάργκο στο δημοσίευμά μας. Αποφάσισαν να μην μεταδώσουν καθόλου την είδηση αυτή. Και δεν τη μετάδωσαν. Ε, από πού να ενημερωθεί ο κόσμος σε αυτή την περίπτωση;

Μετά από σύντομη διερεύνηση που διενήργησα, κατάλαβα καλύτερα ορισμένα πράγματα που δυσκολευόμουν να κατανοήσω στο παρελθόν. Παλιά μου προκαλούσε μεγάλη έκπληξη το γιατί τα αδέλφια μας οι Ελληνοκύπριοι δεν ήταν καθόλου ενήμεροι για τη ζωή στις κατεχόμενες περιοχές μέχρι το άνοιγμα των οδοφραγμάτων και γιατί ήταν τόσο ανενημέρωτοι. Εκείνα τα χρόνια είχα βρεθεί αντιμέτωπος με τέτοια πράγματα που έμεινα άναυδος. Κανείς δεν γνώριζε τι συνέβαινε στο βόρειο τμήμα της Κύπρου. Νόμιζαν ότι ο τουρκικός στρατός μάς έκοβε το δρόμο και διενεργούσε συνεχώς ελέγχους στην ταυτότητά μας. "Δηλαδή δεν σε σταματάει κανείς όταν περνάς μέσα από την Άσσια στο δρόμο για την Αμμόχωστο", έτυχε να με ρωτήσουν κάποιοι κάποτε. Κανείς δεν γνώριζε για τους ομαδικούς μας τάφους στα χωριά Μάραθα, Αλόα και Σανδαλάρη. Μόλις το 2003, όταν άνοιξαν τα οδοφράγματα, μπόρεσαν να μάθουν και γι' αυτά τα εγκλήματα που διέπραξαν Ελληνοκύπριοι. Μάλιστα υπάρχουν και μερικοί που ακόμη και τώρα δεν το πιστεύουν αυτό. Τι είδους πράγμα είναι η πληροφόρηση και ο οργανισμός προπαγάνδας στο νότο που κατάφερναν να αποκρύβουν από όλους τα τεκταινόμενα στο άλλο μισό του νησιού;

Όμως μην νομίσετε ότι ο βορράς είναι πολύ διαφορετικός από το νότο σε αυτή την υπόθεση της επικοινωνίας. Είναι αλήθεια ότι ενημερωνόμασταν περισσότερο για τα διαδραματιζόμενα στο νότο, αλλά πάρα πολλά πράγματα αποκρύβονταν κι από εμάς. Και ακόμη αποκρύβονται, ακριβώς όπως συμβαίνει και στο νότο. Και σε εμάς μεταφράζουν ό,τι τους συμφέρει οι οργανισμοί που κάνουν τις μεταφράσεις από τον ελληνοκυπριακό Τύπο. Κρύβουν από την κοινωνία αυτά που θέλουν. Κάνουν τις μεταφράσεις αυτές μόνο για "τις αρμόδιες αρχές". Έτσι ούτε και εμείς ενημερωνόμαστε για όλες τις ειδήσεις στο νότο που μας αφορούν. Κατά τη δεκαετία του 1960 είχε δημοσιευθεί στον ελληνοκυπριακό Τύπο η πραγματική ταυτότητα, η ιδιωτική ζωή και η οικογένεια καθώς και φωτογραφίες του ηγέτη της ΤΜΤ Κενάν Τζοϊγκούν, τον οποίο εμείς αποκαλούσαμε "Μπόζκουρτ". Είναι φανερό ότι κάποιοι από εμάς είχαν διαρρεύσει αυτές τις πληροφορίες. Και αυτή η είδηση είχε κρατηθεί μυστική από την κοινότητα. Κανείς δεν έμαθε γι' αυτήν.
Η "Αφρίκα" αξιολόγησε μια πολύ σοβαρή πληροφορία που πήρε και δημοσίευσε την είδηση για τον Τάσσο Παπαδόπουλο. Μια από τις βασικές αρχές έκδοσής μας είναι να μοιραζόμαστε με την κοινή γνώμη τις πληροφορίες που παίρνουμε. Δεν ωφελεί σε τίποτα η συσκότιση. Όποια και αν είναι η αλήθεια, αργά ή γρήγορα θα αποκαλυφθεί. Φαίνεται ότι οι κρατούντες στο νότο θεώρησαν επικίνδυνο να γνωστοποιηθεί αυτό στην κοινότητα. Μήπως επειδή δεν πίστεψαν την είδηση και την θεώρησαν αποκύημα φαντασίας; Καμία σχέση! Μήπως αν λέγαμε ότι η ΜΙΤ έκλεψε τον Παπαδόπουλο, δεν θα το άρπαζαν αυτό και θα το έκαναν κύρια είδηση παντού;



ΓΡΑΦΕΙ ΣΕΝΕΡ ΛΕΒΕΝΤ

Κωδικός άρθρου: 918152

ΠΟΛΙΤΗΣ - 21/12/2009, Σελίδα: 13

Κυριακή, 20 Δεκεμβρίου 2009

Αυτόνομη συλλογή πληροφοριών από τις Ένοπλες Δυνάμεις


Σε ουσιαστική αναβάθμιση της Διακλαδικής Διεύθυνσης Στρατιωτικών Πληροφοριών (ΔΔΣΠ) προβαίνει το υπουργείο Εθνικής Άμυνας σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας Realnews.
Ήδη ο υπουργός Εθνικής Άμυνας έδωσε εντολή για τη σύνταξη σχετικού σχεδίου νόμου, με το οποίο η ΔΔΣΠ μετεξελίσσεται σε υπηρεσία στρατιωτικών πληροφοριών που θα προβαίνει αυτόνομα σε συλλογή πληροφοριών καθώς η συνεργασία με την Εθνική Υπηρεσία Πληροφοριών (ΕΥΠ) δεν αποδίδει τα επιθυμητά αποτελέσματα.
Για την επάνδρωσή της θα αξιοποιεί σε πρώτη φάση το προσωπικό από τα υπάρχοντα Α2, τα οποία αναμένεται να καταργηθούν, καθώς και στελέχη-απόφοιτοι των σχολείων εκμάθησης βαλκανικών γλωσσών του ΓΕΕΘΑ. H ΔΔΣΠ έχει μεταξύ άλλων την ευθύνη για τη συλλογή πληροφοριών που αφορούν τις δραστηριότητες και τη μαχητική ικανότητα των ενόπλων δυνάμεων γειτονικών.
Αξίζει να σημειωθεί ότι η ΔΔΣΠ πραγματοποίησε με ιδιαίτερη επιτυχία το σεμινάριο "Διεθνής Πολιτική και Περιφερειακή Ασφάλεια" από κοινού με το Ινστιτούτο Αμυντικών Αναλύσεων το τριήμερο 14-16 Οκτωβρίου 2009.

Από το STRATEGY GEOPOLITICS



Δευτέρα, 14 Δεκεμβρίου 2009

ΒΑΘΥΣ ΚΑΙ ΣΚΟΤΕΙΝΟΣ Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΠΡΟΒΟΚΑΤΣΙΑΣ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

Απαράδεκτη συμπεριφορά πραιτοριανών του Χριστόφια προς Ελλαδίτες, που έχουν δώσει Όρκο να υπερασπίσουν με τα όπλα την Κύπρο μας!
Κατέθεσαν στέφανο στο μνημόσυνο του Τάσσου Παπαδόπουλου στελέχη του Εθνικού Λαϊκού Μετώπου(Ε.ΛΑ.Μ.).
Ό,τι συνέβη με αφορμή την βάρβαρη και από βάρβαρους σύληση του τάφου του εθνικού ηγέτη Τάσσου Παπαδόπουλου, έδωσε την αφορμή στους γενίτσαρους που υπάρχουν στην αιματοβαμμένη γη της μαρτυρικής Κύπρου μας να στήσουν μία χοντρή προβοκάτσια.
Ο τρόπος με τον οποίο κινήθηκαν, στοχοποιώντας σαν πιθανούς ενόχους της βέβηλης αυτής πράξης Εθνικιστές και άνδρες που υπηρετούν στην Εθνική Φρουρά δείχνει την ανθελληνική τους εμπάθεια.
Για όσους δεν το γνωρίζουν η πολιτική του αφελληνισμού στις ημέρες του Χριστόφια είναι κάτι που συστηματικά καλλιεργείται.

Από τις πρώτες ημέρες ακόμη θέλησε να κατεβάσει την Ελληνική Σημαία από το ΡΙΚ . Σήμερα οι Ελληνικές σημαίες οι οποίες πάντα κοσμούσαν τα δημόσια κτήρια έχουν κατεβεί και το Έλληνας δεν σημαίνει τίποτε για τους νεοκύπριους του Χριστόφια.
Στο διαδίκτυο ιδρύθηκαν ομάδες όπως «η Κύπρος είναι Κυπριακή», « κυπριακό έθνος» κλπ. Ευχόμαστε η σύληση του τάφου του αείμνηστου εθνικού ηγέτη να μη είναι η αρχή ενός σκοτεινού σχεδίου σε εξέλιξη…
Ας γνωρίζουν οι νεογενίτσαροι, αυτοί οι ίδιοι που κατέδιδαν της αγωνιστές της ΕΟΚΑ στους Άγγλους, ότι τα σχέδιά τους δεν θα περάσουν!

Η ΚΥΠΡΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΥΠΡΙΑΚΗ – Η ΚΥΠΡΟΣ ΗΤΑΝ, ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ!

Σάββατο, 12 Δεκεμβρίου 2009

ΤΟ Ε.ΛΑ.Μ. ΣΤΟ ΜΙΛΑΝΟ

Σημαιοστολισμένος ο χώρος έξω από τα γραφεία της Φόρτσα Νουόβα στο Μιλάνο .


Μέσα σε μία κατάμεστη αίθουσα του πολυχώρου της έδρας της Φόρτσα Νουόβα, στο Μιλάνο , έγινε με μεγάλη επιτυχία η εκδήλωση των Ευρωπαίων Εθνικιστών για την << Ανοικοδόμηση της Ευρώπης >> .
Στην πραγματικότητα επρόκειτο για ένα φανταστικό τριήμερο ,(4-6 Δεκεμβρίου) , όπου έγινε μία πληθώρα εκδηλώσεων με θεατρικές παραστάσεις , συναυλίες και ομιλίες .
Το Εθνικό Λαϊκό Μέτωπο ήταν μεταξύ των καλεσμένων Ευρωπαϊκών Κινημάτων . Στην παρέμβαση του εκπροσώπου του Ε.ΛΑ.Μ. τονίστηκε η πολύπλευρη Ελληνική συνεισφορά στην Ευρώπη και οι κίνδυνοι που προέρχονται από την πιθανή είσοδο της Τουρκίας στην Ε.Ε.
Εκτός των οικοδεσποτών της Forza Nuova , συμμετείχαν οι Ισπανοί της Democracia Nacional και οι Γάλλοι του Front National .
Το συμπέρασμα που βγήκε έπειτα από τις ομιλίες των Ευρωπαίων συναγωνιστών είναι πως σε όλες τις χώρες το κατεστημένο προσπαθεί με κάθε τρόπο να σταματήσει την πορεία των Εθνικιστών που αποτελούν την μόνη πολιτική δύναμη που υποστηρίζει την εθνική ταυτότητα , την τοπική παράδοση , τον Χριστιανισμό, την οικογένεια και κατακρίνει τον ρόλο των τραπεζών , των δανεισμών , της κεντρικής κυβέρνησης των Βρυξελλών , την λαθρομετανάστευση που αλλοιώνει το πρόσωπο της Ηπείρου μας .



Ιδιαίτερα ενδιαφέρουσες οι ομιλίες , καθήλωσαν το κοινό .





Πυρετώδεις οι προετοιμασίες. Στο βάθος φαίνεται το λάβαρο του Ε.ΛΑ.Μ.

Τετάρτη, 9 Δεκεμβρίου 2009

Εξπρές του μεσονυχτίου σε σκοπιανή φυλακή!


Την ώρα που ο Γιώργος Παπανδρέου, πρωθυπουργός και υπουργός Εξωτερικών της χώρας, προσκαλούσε τους ομολόγους του των Σκοπίων και της Αλβανίας στις Πρέσπες, σε μια τριμερή (δήθεν) για το περιβάλλον, αποκαλύπτονταν πράγματα για την ΠΓΔΜ, που σοκάρουν.
Η "Ελεύθερη Ωρα", δημοσιοποιεί ένα νέο εξπρές του μεσονυκτίου, με θύμα τον συμπολίτη μας Ιωάννη Ζευγά. Πρόκειται για μια υπόθεση που εκθέτει και την (τότε αλλά και τη νυν) κυβέρνηση της χώρας μας, καθώς αυτή προσπαθεί (κατ’ εντολήν;) να προωθήσει, παρασκηνιακά έστω, την ένταξη των Σκοπίων στις ευρωατλαντικές δομές, με κάθε μέσο…

Εδώ θα θέλαμε να τονίσουμε ότι το ενδιαφέρον της κυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ για τα δικαιώματα ήταν ανέκαθεν υποκριτικό και χρησιμοποιήθηκε μόνο ως εργαλείο κοινωνικής μηχανικής (και υπονόμευσης του εθνικού κορμού).

Όσοι διαφωνούν με αυτή μας την τοποθέτηση, δεν έχουν παρά να κοιτάξουν τις δηλώσεις του κ. Παπανδρέου για την αιματηρή επέμβαση των τουρκικών αρχών ασφαλείας στις φυλακές υψίστης ασφαλείας της γείτονος.
«Η τουρκική κυβέρνηση ρυθμίζει το καθεστώς των φυλακών προς τη σωστή κατεύθυνση», είχε πει τότε, αποτρέποντας μάλιστα στη Σύνοδο των ΥΠΕΞ της ΕΕ, την έκδοση σχετικής απόφασης, κατόπιν εισήγησης του Βέλγου ομολόγου του, τον Μάρτιο του 2001!
Οι δηλώσεις του κ. Παπανδρέου είχαν ξεσηκώσει σφοδρές διαμαρτυρίες από όλο το ελληνικό πολιτικό φάσμα. «Είναι ντροπή για την Ελλάδα, ντροπή για την κυβέρνηση, ντροπή για τους Έλληνες αυτή η δήλωση του κ. Παπανδρέου», είχε γράψει ο Στάθης στην «Ελευθεροτυπία», στις 16 Μαΐου 2001.

Εμείς, παρά τις φραστικές απειλές που δέχθηκε ο συντάκτης μας από κυβερνητικό στέλεχος στο ΥΠΕΞ, μόλις τον προσεγγίσαμε ζητώντας διευκρινίσεις για την υπόθεση, τη δημοσιεύουμε.

Όσοι θεωρούν ότι θα μας αποτρέψουν από τη δημοσίευση του σχετικού ρεπορτάζ, πλανώνται πλάνη οικτρά… Εξάλλου, οι αγώνες για τη διαφάνεια και την ισχυροποίηση των θεσμών, απαιτούν θυσίες. Από εδώ και πέρα όμως, δεν θα ανεχτούμε άλλο «παραινέσεις» τέτοιου τύπου. Αν τους χαλάμε τα σχέδια, λυπόμαστε. Οφείλουμε όμως να απονείμουμε τα εύσημα στην ΕΛΑΣ, που το 2001, έκανε σωστά τη δουλειά της, ενημερώνοντας άμεσα αυτούς που έπρεπε για την αθωότητα του κ. Ζευγά (παραθέτουμε τα σχετικά έγγραφα) και προκαλώντας και την κινητοποίηση της Ιντερπόλ.
Κύριε Οικονόμου, τα συγχαρητήριά μας, έχετε στη διάθεσή σας καλά και άξια στελέχη.

Η υπόθεση-κόλαφος για τα Σκόπια

Ο Γιάννης Ζευγάς συνελήφθη από Σκοπιανούς στη μεθόριο ΠΓΔΜ-Βουλγαρίας, στις 23 Ιουνίου 2001, περίοδος που είχαν ξεσπάσει στη γειτονική μας χώρα εχθροπραξίες μεταξύ των Σλάβων και Αλβανόφωνων αυτονομιστών. Αιτία του ταξιδιού του κ. Ζευγά, η τακτοποίηση των απαιτούμενων εγγράφων για το ταξίδι παιδιών της ελληνικής ομογένειας στα Σκόπια. Τα παιδιά, θα φιλοξενούνταν για 20 ημέρες σε κατασκήνωση στα Άβδηρα της Ξάνθης, όπου στη διάρκεια της παραμονής τους, θα διδάσκονταν την ελληνική γλώσσα.

Ο κ. Ζευγάς βιαζόταν, προκειμένου να απομακρύνει τα παιδιά από την κόλαση του πολέμου. Στην προαναφερόμενη κατασκήνωση, θα φιλοξενούνταν παράλληλα και παιδιά από την ομογένεια της Βουλγαρίας

Το πρόσχημα για τη σύλληψη του κ. Ζευγά, ήταν ένα ένταλμα που είχε αρχικά εκδώσει η Ιντερπόλ, μετά την κλοπή του διαβατηρίου στη Βουλγαρία του Έλληνα υπηκόου και τη χρήση του από έναν Βούλγαρο κακοποιό (Π. Κ., σωματέμπορος και πλαστογράφος), που είχε συλληφθεί στις Βρυξέλες και κρατείται στις φυλακές της Αντβέρπης (φωτό). Όμως, ο κ. Ζευγάς είχε δηλώσει έγκαιρα την κλοπή του ταξιδιωτικού του εγγράφου στο ελληνικό προξενείο στη Φιλιππούπολη και είχε εκδώσει νέο διαβατήριο στην αρμόδια Νομαρχία Καβάλας. Αυτό επιβεβαιώθηκε άμεσα από τις αρμόδιες αρχές και προς την αστυνομία των Σκοπίων και προς την Ιντερπόλ, ενώ και ο Βούλγαρος κακοποιός είχε στο μεταξύ συλληφθεί. Οπότε, οι Σκοπιανοί όφειλαν να απελευθερώσουν αμέσως τον Έλληνα πολίτη. Κάτι που φυσικά δεν έκαναν. Αποκαλύφθηκε όμως στην πορεία, ότι είχαν ενοχληθεί από την (καθ’ όλα νόμιμη) δραστηριότητα του κ. Ζευγά, στους κόλπους της ελληνικής ομογένειας στην ΠΓΔΜ.

Στη διάρκεια της κράτησής του προσπάθησαν να τον τρελάνουν, για να μην μπορέσει να αποκαλύψει τα όσα είδε στις φυλακές. Αυτός όμως, για κακή τους τύχη, άντεξε. Και η μαρτυρία του σήμερα, μετά των σχετικών εγγράφων, που μαρτυρούν του λόγου του το αληθές, είναι πολύτιμη.

Η κράτηση και τα βασανιστήρια

«Φχατιχμέ γκο». Με αυτή την έκφραση που στο ιδίωμα των Σκοπιανών σημαίνει «τον πιάσαμε», άρχισαν τα βάσανα του κ. Ζευγά (ο οποίος σημειωτέον μιλάει το σκοπιανό γλωσσικό ιδίωμα). Οδηγήθηκε αρχικά στις φυλακές της Κρίβα Παλάνκα, όπου η πλειοψηφία των κρατουμένων ήταν Αλβανόφωνοι, «ύποπτοι» για συνεργασία με τον UCK. Εκεί άρχισαν οι βαρβαρότητες εις βάρος του.

Την πρώτη νύχτα της κράτησής του, τον κρέμασαν με χειροπέδες από το κάγκελο σε ανακριτικό κελί, όπου κακοποίησαν μπροστά του πολλούς Αλβανόφωνους, χτυπώντας τους στα νεφρά, στη σπονδυλική στήλη και στο κεφάλι με κλομπ.
Όταν λιποθυμούσαν, τους έβρεχαν με λάστιχο με παγωμένο νερό για να επανακτήσουν τις αισθήσεις τους. Έβρεξαν και τον κ. Ζευγά πολλάκις, χωρίς όμως σε εκείνη τη φάση να τον κτυπήσουν.

Φυλακές Κουμάνοβο

Δύο ημέρες αργότερα, τον μετέφεραν στη φυλακή του Κουμάνοβο. Το μεταγωγικό σταμάτησε 200 μέτρα από την πύλη της φυλακής και τον έσυραν δέσμιο, φωνάζοντας στον κόσμο που παρακολουθούσε στο δρόμο «αυτός είναι βρομιάρης Έλληνας». Στη διάρκεια της διαδρομής, τον χτυπούσαν συνεχώς με κλομπ στα νεφρά, προκαλώντας του αφόρητο πόνο, με αποτέλεσμα να πέφτει κάτω συνεχώς. Στην είσοδο της φυλακής, ένας βαθμοφόρος σωφρονιστικός υπάλληλος του είπε: «Εσύ είσαι ο Έλληνας, δεν θα βγεις ζωντανός από εδώ». Η ανάκριση άρχισε αμέσως:
«Από πού είσαι;»
«Από την Καβάλα της Ελλάδας».
«Ξέρεις ότι η Καβάλα ανήκει στο κράτος μας, στη Μακεδονία; Βάλτε τον Έλληνα στο χοιροστάσιο».
Όπου χοιροστάσιο, ένα κελί απομόνωσης, γεμάτο κόπρανα. Όταν ο κ. Ζευγάς ζήτησε νερό, ο δεσμοφύλακας του έδειξε δύο άδεια μπουκάλια και του είπε: «Τα βλέπεις αυτά; Κατούρα μέσα και πιες. Στην Ελλάδα έχετε καλύτερο νερό;»
Την επόμενη ημέρα, ο κ. Ζευγάς, λόγω των χτυπημάτων που είχε δεχθεί έξω από τη φυλακή, ούρησε αίμα.

Μόλις είδε την κατάσταση αυτή ο δεσμοφύλακας, τον ειρωνεύτηκε: «Βλέπω ότι στην Ελλάδα κατουράτε κρασί», του είπε. Τον οδήγησε στην τουαλέτα, όπου ο κ. Ζευγάς μάταια προσπάθησε να βρει τρεχούμενο νερό. Ήπιε, αναγκαστικά, από τη λεκάνη της τουαλέτας… Ήθελαν να τον εξευτελίσουν οι Σκοπιανοί!

Την επόμενη, του έδωσαν για πρώτη φορά τροφή και ένα ποτήρι νερό. Την τέταρτη μέρα κράτησης, τον μετέφεραν συνοδεία ενόπλων, στο δικαστήριο του Κουμάνοβο. Στη διάρκεια της μετάβασης, τον κακοποίησαν εκ νέου βάναυσα, χτυπώντας τον με υποκόπανους όπλων. Μάλιστα, ο βαθμοφόρος που προΐστατο της μεταγωγής, φώναξε στον στρατιώτη που τον χτύπησε: «Δεν έπρεπε να τον χτυπήσεις και στο στομάχι. Θα τον σκοτώσουμε προτού πάει στη φυλακή». Ο στρατιώτης απάντησε στον αξιωματικό του: «Αυτά τα σκουλήκια τους Έλληνες πρέπει να τους σκοτώνεις και όχι να τους δικάζεις».

Νομική στην «ευρωπαϊκή» ΠΓΔΜ

Στο δικαστήριο, τον περίμεναν μια εισαγγελέας, μια δακτυλογράφος και ένας φοβισμένος Έλληνας μειονοτικός, μεταφραστής. Ο κ. Ζευγάς, βλέποντας τον ομοεθνή μας να τρέμει στην κυριολεξία, ζήτησε την απαλλαγή του, εξηγώντας στο τοπικό ιδίωμα: «Σας παρακαλώ κ. εισαγγελεύς, επιθυμώ να τηλεφωνήσω στο ελληνικό προξενείο, ώστε να μιλήσω για την κράτησή μου και να μου στείλουν ορκωτό μεταφραστή και δικηγόρο». Η εισαγγελεύς απάντησε οργισμένα: «Εδώ είναι Μακεδονία και στη Μακεδονία δεν έχουμε ελληνικό προξενείο». Ο κ. Ζευγάς επέμεινε: «Από τη στιγμή που μου αρνείστε άδικα την επαφή μου με το προξενείο μου, τότε λόγω και της ιδιότητάς μου ως μεταφραστή βαλκανικών γλωσσών, θα ήθελα να σας απαντώ εγώ στα σλαβικά στις ερωτήσεις σας». Η ανταπάντηση της εισαγγελέως, ήταν χαρακτηριστικής της λογικής των Σκοπιανών:

«Αυτό έλειπε, να μη γνωρίζεις τα μακεδονικά. Βλέπω στα χαρτιά σου ότι είσαι γεννημένος στη Μακεδονία του Αιγαίου, στην Καβάλα». Η εισαγγελέας, με τη δικαιολογία ότι ο κ. Ζευγάς καταζητούνταν από την Ιντερπόλ, διέταξε την προφυλάκιση του συμπολίτη μας για ένα μήνα. Οι Σκοπιανοί ήταν βέβαια ήδη ενήμεροι ότι δεν υφίστατο θέμα… Είχε αρχίσει ούτως ή άλλως η καταστρατήγηση κάθε έννοιας διεθνούς Δικαίου. Μόλις γύρισε στη φυλακή ο κ. Ζευγάς, του πήραν αποτυπώματα: τον έβαλαν και έσκυψε κάτω από ένα τραπέζι, του κάλυψαν το πρόσωπο με ένα πανί, τοποθέτησαν τα χέρια του πάνω σε μπαρούτι, και κατόπιν, πήραν τα αποτυπώματά του. Έτσι, φαινόταν καθαρά ότι στα χέρια του υπήρχε μπαρούτι, που σήμαινε ότι «χρησιμοποίησε» όπλο. Αυτό το έκαναν κυρίως στους Αλβανόφωνους, «στήνοντας» υποθέσεις για να πετυχαίνουν καταδίκες.

Φυλακές Σκοπίων και… νέα βάσανα

Άμεσα, έγινε η μεταγωγή του κ. Ζευγά στις φυλακές Σούτκα των Σκοπίων, ένα σωφρονιστικό κατάστημα όπου «φιλοξενούνταν» οι αντιστασιακοί την περίοδο διακυβέρνησης της Γιουγκοσλαβίας από τον Τίτο. Εκεί, αφού τον υπέβαλαν σε νέους εξευτελισμούς, του αφαίρεσαν με βίαιο τρόπο το σταυρό που φορούσε:

«Έλληνα, εδώ μέσα δεν υπάρχει Θεός για να σε βοηθήσει», του είπαν οι σωφρονιστικοί υπάλληλοι. Τον οδήγησαν σε ένα κελί με άλλους δέκα κρατούμενους, μεταξύ των και ένας Αλβανόφωνος από το Τέτοβο, ένα παιδί 13 ετών, που κατηγορείτο για συμμετοχή στον UCK. Οι πόνοι στη σπονδυλική στήλη και στα νεφρά από την κακοποίηση που είχε υποστεί, τον θέριζαν, ενώ ουρούσε συνεχώς αίμα.

«Ανάκριση»

Το ίδιο βράδυ, τον πήγαν για ανάκριση, από τον επιθεωρητή Μπόμπι Αλεξόφσκι και μια ανακρίτρια, αγνώστου ονομασίας. Εκεί, του έδειξαν φωτογραφίες του ατόμου που είχε πλαστογραφήσει το διαβατήριό του: «Όπως καταλαβαίνεις Ζευγά, η ζωή σου τελειώνει εδώ. Αυτές οι φωτογραφίες αποδεικνύουν ότι εσύ είσαι αυτός που καταζητείται». Ο κ. Ζευγάς, απάντησε: «Κύριε εισαγγελέα, όπως βλέπετε, δεν είμαι εγώ στις φωτογραφίες. Πρώτ’ απ’ όλα, αυτός είναι φαλακρός, υπέρβαρος και με ανοιχτόχρωμα μάτια». Ο εισαγγελέας κοντοστάθηκε και συνομίλησε με την ανακρίτρια. Ήταν εμφανές ότι δεν υπήρχε η παραμικρή ομοιότητα… Όμως, αποδεικνυόταν και η διαφορά στα δακτυλικά αποτυπώματα. Όμως, ο Αλεξόφσκι, επέμεινε: «Υπέγραψε ότι είσαι εσύ να τελειώνουμε».

Ο κ. Ζευγάς, αρνήθηκε και ζήτησε να του επιτρέψουν να επικοινωνήσει με το ελληνικό προξενείο, ώστε να ειδοποιηθούν και οι δικοί του στην Ελλάδα. Η απάντηση του Αλεξόφσκι, ας τη δουν στο ΥΠΕΞ: «Θα σου το πω μια φορά μόνο και κατάλαβέ το: στη Μακεδονία, δεν υπάρχει ελληνικό προξενείο κι εσύ δεν έχεις κανένα δικαίωμα για τηλεφώνημα. Εδώ είναι Μακεδονία», του είπε κλωτσώντας μια καρέκλα με θυμό.

Φοβισμένη δικηγόρος εν όψει…

Πέντε ημέρες αργότερα, εμφανίστηκε στη φυλακή μια ηλικιωμένη (και πολύ φοβισμένη) δικηγόρος, που όρισε το κράτος των Σκοπίων για την υπεράσπισή του. Στην παράκληση του κ. Ζευγά να τον βοηθήσει να επικοινωνήσει με το ελληνικό προξενείο και τους οικείους του, του απάντησε: «Ξέρετε ότι αν ειδοποιήσω το ελληνικό προξενείο, θα διακινδυνεύσω τη θέση μου. Είμαι μια δικηγόρος που ο μισθός της δεν ξεπερνά τα 100 γερμανικά μάρκα το μήνα». Ο κ. Ζευγάς επέμεινε και της είπε να ενημερώσει τουλάχιστον τηλεφωνικά κάποιους γνωστούς του στα Σκόπια και στη Βουλγαρία, που με τη σειρά τους θα ενημέρωναν την οικογένειά του και της υποσχέθηκε αμοιβή 300 γερμανικών μάρκων, λέγοντάς την παράλληλα ότι θα την απάλλασσε από την υπεράσπισή του.

Μετά από μια εβδομάδα, έφτασε στα Σκόπια ο πατέρας Ζευγάς, συνοδευόμενος από έναν Σκοπιανό φίλο του Γιάννη (ο φίλος εκείνος, απολύθηκε, όλως τυχαίως, τις επόμενες ημέρες από τη δουλειά του) και κουβαλώντας τα απαραίτητα έγγραφα που πιστοποιούσαν την αθωότητα του κ. Γιάννη Ζευγά.

Στρατιωτική φυλακή

Αμέσως μετά, άρχισαν τα ψυχολογικά βασανιστήρια. Ο συμπολίτης μας, έπρεπε να αποφυλακιστεί, καθώς η υπόθεση είχε γίνει γνωστή στις ελληνικές υπηρεσίες. Είχε δει όμως πολλά στις φυλακές… Από την άλλη, δεν μπορούσαν να τον ξεκάνουν χωρίς πολύ σοβαρές πολιτικές & διπλωματικές επιπτώσεις. Έτσι, βάλθηκαν να τον τρελάνουν. Κι ενώ η βοή από τους βομβαρδισμούς στα γύρω αλβανικά χωριά ακουγόταν μέσα στο σωφρονιστικό κατάστημα, ο κ. Ζευγάς μεταφέρθηκε σε στρατιωτική φυλακή.

«Έλληνα, νόμισες ότι θα σε αφήσουμε; Ξέρεις πως σιχαινόμαστε τους Έλληνες. Τώρα θα δεις τι θα πει στρατιωτική φυλακή. Στάθηκες τυχερός, τώρα θα δούμε πόσο θα αντέξεις». Ο κ. Ζευγάς οδηγήθηκε σε ένα κελί 2,5Χ2,5, με Αλβανόφωνους κρατούμενους από το αλβανικό χωριό Λούμποτεν (όπου το 2001 έγιναν από τους Σκοπιανούς φρικτά εγκλήματα πολέμου), όλους φρικτά και συστηματικά κακοποιημένους και βασανισμένους. Συνέχεια άνοιγε η πόρτα του κελιού και πέταγαν μέσα αιμόφυρτους ανθρώπους, μερικοί μάλιστα υπερήλικες, που μόλις ανέπνεαν. Εκεί έμαθε για τις πολλές δολοφονίες Αλβανόφωνων από Σκοπιανούς παρακρατικούς, (μεταξύ τους και ενός 6χρονου παιδιού, του Ερτζάν Αλιού), για τις συλλήψεις ανήλικων, για τα φρικτά βασανιστήρια, ενώ αργότερα έμαθε ότι κάποιοι ηλικιωμένοι Αλβανόφωνοι δεν άντεξαν τα βασανιστήρια και απεβίωσαν στη φυλακή. Οι ευρωπαϊκές αλλά και η αμερικανική πρεσβεία στα Σκόπια γνωρίζουν, αλλά σιωπούν…

Νέα προφυλάκιση

Λίγες ημέρες αργότερα, με νέο έγγραφο διατάχθηκε η επιμήκυνση της προφυλάκισης για ακόμα ένα μήνα. «Εσύ Έλληνα θα βγεις μετά από 100 χρόνια από αυτό το κελί». Στα τέλη Αυγούστου, ήρθε εκ νέου στα Σκόπια ο πατέρας Ζευγάς. Πριν δει τον πατέρα του, ο κ. Γιάννης Ζευγάς οδηγήθηκε στον αξιωματικό υπηρεσίας της στρατιωτικής φυλακής. Αυτός, αφού τον έβαλε να διαβάσει τα στοιχεία του διαβατηρίου του, του είπε: «Πριν από λίγο διάβασες ότι είσαι γεννημένος στην Καβάλα. Άρα είσαι δικός μας, Μακεδόνας και όχι Έλληνας. Γιατί ρε προδότη μιλάς ελληνικά και όχι τη γλώσσα μας, τη μακεδονική; Τώρα που θα πας στον πατέρα σου θα μιλήσεις στα σλαβικά και όχι στα ελληνικά, αλλιώς όταν γυρίσεις, θα σου σπάσουμε το κεφάλι». Η συνάντηση έγινε, αλλά χωρίς ομιλίες…

Βασανιστήρια από Σκοπιανούς

Η αλληλεγγύη των Αλβανόφωνων στον κ. Ζευγά στη φυλακή, ήταν μεγάλη. Μέχρι και μίνι εξέγερση πήγε να προκληθεί, όταν κακοποιήθηκε και αυτό έγινε γνωστό. Όταν κατέφτασε ο Αλεξόφσκι για να τον ανακρίνει εκ νέου, ο κ. Ζευγάς γνώριζε πλέον ότι δεν μπορούσαν να του κάνουν τίποτα, καθώς η Ιντερπόλ των Βρυξελών πίεζε συνεχώς για την απελευθέρωσή του, απορώντας για την κωλυσιεργία των Σκοπιανών (στη φωτό το έγγραφο της ΕΛ.ΑΣ. προς τη βελγική αστυνομία που διευκρινίζει ότι ο κ. Ζευγάς δεν είναια αυτός που αναζητά η βελγική αστυνομία και ζητά την παρέμβασή της στις αρχές των Σκοπίων για την απελευθέρωσή του). Όμως, ο Αλεξόφσκι, προσπαθούσε να βγάλει κάτι: «Εσύ Ζευγά σαν Μακεδόνας, μπορείς να μας πεις πόσοι απόδημοι Μακεδόνες κατοικούν στην Ελλάδα και στην Καβάλα; Οι Έλληνες σας καταπιέζουν; Πόσα σχολεία υπάρχουν όπου διδάσκεται η μακεδονική γλώσσα;» Η απάντηση του κ. Ζευγά, οδήγησε στο βασανισμό του: «Μακεδονία είναι μόνο η Ελλάδα και δεν υπάρχουν σχολεία που να διδάσκουν τη δική σας γλώσσα, ούτε υπάρχουν Σλάβοι στην Ελλάδα».

Οι δεσμοφύλακες έπιασαν τον κ. Ζευγά και έβαλαν το κεφάλι του ανάμεσα στην πόρτα και στον τοίχο, ενώ ένας σωφρονιστικός υπάλληλος τον πατούσε στο κεφάλι με τη μπότα του. Αμέσως, ο κ. Ζευγάς έπαθε ρινορραγία και όταν τον πέταξαν μισολιπόθυμο μετά στο κελί, παρουσίασε συμπτώματα υψηλής αρτηριακής πίεσης. Ακολούθησε χαμός, καθώς μόλις οι συγκρατούμενοί του είδαν την κατάστασή του, άρχισαν να κτυπούν τις πόρτες των κελιών και ζήτησαν φάρμακα από τους δεσμοφύλακες, οι οποίοι τα χορήγησαν αμέσως.

Στις αρχές Σεπτεμβρίου, του ανακοινώθηκε άλλη μια (καταχρηστική) παράταση της προφυλάκισής του. Του δόθηκαν αυτή τη φορά όμως επίσημα έγγραφα, όπου αποδεικνυόταν ότι όλοι οι αρμόδιοι στα Σκόπια γνώριζαν από την πρώτη στιγμή την αθωότητά του. Μόλις του ανακοινώθηκε στις αρχές Δεκεμβρίου ότι θα αποφυλακιστεί, οι Αλβανοί συγκρατούμενοί του, του είπαν: «Γιάννη, εσύ πέρασες ακόμη χειρότερα από εμάς, όμως είσαι ο μόνος που ξέρει τι έγινε μέσα σ’ αυτές τις φυλακές και θέλουμε όταν φτάσεις στην Ελλάδα να μην ξεχάσεις τι περνάνε οι μειονότητες σε αυτή τη χώρα. Κι εσείς οι Έλληνες έχετε εδώ 300.000 μειονότητα, που και αυτοί υποφέρουν, αλλά κανείς δεν τολμάει να μιλήσει επειδή φοβούνται για τη ζωή τους… Γιάννη πρόσεχε. Είσαι ο μόνος Ευρωπαίος που ξέρει τι έγινε εδώ. Μην ξεχάσεις τίποτε, πρόσεχε μέχρι να μπεις στην Ελλάδα. Αυτοί είναι ικανοί να σε σκοτώσουν στο δρόμο».

* Δεκάδες Αλβανόφωνοι των Σκοπίων, που είδαν τα σπίτια τους να καίγονται το 2001 κατά τη διάρκεια της αιματηρής επιδρομής των Σκοπιανών παρακρατικών στο Λούμποτεν, έχουν εξουσιοδοτήσει επισήμως τον κ. Ζευγά να τους εκπροσωπεί ενώπιον των αρμόδιων διεθνών αρχών.


Νίκος Χιδίρογλου



Από την ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ


Σάββατο, 5 Δεκεμβρίου 2009

Η ΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ


Οι Έλληνες Εθνικιστές είμαστε στενά συνδεδεμένοι με την Γη μας , τόσο συναισθηματικά όσο και πρακτικά .
Συναισθηματικά διότι αυτό το κομμάτι του πλανήτη που μας ανήκει , έχει συνδεθεί με τον αξεπέραστο Ελληνικό Πολιτισμό που επηρέασε την πορεία της ανθρωπότητος .
Πρακτικά διότι η φυλή μας , έδωσε αγώνες για να υπερασπιστεί την Πατρώα Γη , ποτίζοντας την με τον ιδρώτα και το αίμα των εκατομμυρίων αδελφών μας που είτε έπεσαν στο πεδίο της μάχης , είτε εξοντώθηκαν ως άμαχοι πληθυσμοί από τους βαρβάρους κατακτητές .
Στην εποχή μας μεγάλο μέρος της Γης των Ελλήνων τελεί υπό κατοχή . Εκεί όπου μεγαλουργούσαν οι πρόγονοί μας , εκεί όπου έλαμπε ο Ελληνικός Πολιτισμός , σήμερα βασιλεύει το σκοτάδι.
Η πρωτεύουσα της Ελληνικής Αυτοκρατορίας των Μέσων Χρόνων , η Κωνσταντινούπολη , τελεί υπό τουρκική κατοχή όπως άλλωστε ο Πόντος , η Ιωνία , η Βόρειος Κύπρος .
Μεγάλο μέρος της Μακεδονίας είναι σήμερα στα χέρια του πολυεθνικού μορφώματος των Σκοπίων το οποίο επιθυμεί να καταλάβει εκτός από το όνομα , την ιστορία μας και τα ελεύθερα Μακεδονικά εδάφη μας , φτάνοντας με αυτόν τον τρόπο τα σύνορά του μέχρι τον Όλυμπο !!
Η Βουλγαρία εκτός από ένα μέρος της Μακεδονίας κατέχει μαζί με την Τουρκία την Ανατολική Ρωμυλία . Η Ευρωπαϊκή πορεία της συγκεκριμένης χώρας δεν θα πρέπει να μας κάνει να ξεχάσουμε τις σφαγές που υπέστησαν οι Έλληνες του Βορρά .
Η Βόρειος Ήπειρος συνεχίσει να ανηφορίζει τον Γολγοθά της . Εκεί , οι εναπομείναντες Έλληνες καταπιέζονται από τους Αλβανούς , μια φυλή αχάριστη που ευεργετείται τα μέγιστα από την ισχυρή παρουσία της μέσα στην Ελλάδα .
Στην Κύπρο το βόρειο τμήμα όχι μόνο συνεχίζει να τελεί υπό τουρκική κατοχή αλλά συζητούν οι εκπρόσωποι των δολοφόνων , για την πιθανή νομιμοποίηση των εγκλημάτων τους , μαζί με τον νόμιμο πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας ! Η νομιμοποίησή τους θα έρθει διά μέσου της απεχθούς , για τον Ελληνισμό , λύσης της διζωνικής – δικοινοτικής ομοσπονδίας .
Για τους Έλληνες Εθνικιστές όλα τα παραπάνω εδάφη όπου άκμαζε κάποτε ο Ελληνισμός πρέπει να απελευθερωθούν για να έρθει η δικαίωση όλων των θυσιών της Φυλής μας .
Στην Ελληνική Μεγαλόνησο την Κύπρο, ο Εθνικισμός αντιπροσωπεύεται από το Εθνικό Λαϊκό Μέτωπο .
Το Ε.ΛΑ.Μ. είναι το μόνο Κίνημα το οποίο είναι ιδιαίτερα δημοφιλές κυρίως στις τάξεις της νεολαίας . Δεν είναι τυχαίο ότι υπάρχουν γραφεία σε Λευκωσία και Πάφο ενώ δημιουργούνται πυρήνες σε όλες τις ελεύθερες πόλεις της Κύπρου .
Η προσπάθεια που καταβάλλεται από τα στελέχη του Κινήματος είναι καθ΄όλα νόμιμη αλλά συνάμα ιδιαίτερα κουραστική , δύσκολη και όμορφη .
Στα γραφεία του Ε.ΛΑ.Μ. γίνονται μαθήματα Ιστορίας όπως αυτή δεν διδάσκεται στα σχολεία . Παράλληλα διοργανώνονται πεζοπορίες στα βουνά όπου η Ελληνική Νεολαία σφυρηλατεί το σώμα και το πνεύμα μέσα στην Φύση, όπως για παράδειγμα αυτήν την Κυριακή όπου νέοι και νέες από όλη την Κύπρο θα γνωρίσουν τις δυσκολίες και τις χαρές μιας ορεινής πεζοπορίας .
Με αυτόν τον τρόπο οι νέοι μας θα δεθούν ακόμα περισσότερο με την Πατρώα Γη.
Την ίδια μέρα το Εθνικό Λαϊκό Μέτωπο δίδει μια άλλη μάχη , εκείνη της ενημέρωσης των Ευρωπαίων συναγωνιστών μας , στο Μιλάνο ,σε μία εκδήλωση για << την Ανοικοδόμηση της Ευρώπης >> που διοργανώνει η Φόρτσα Νουόβα .
Αυτός άλλωστε είναι και ο Στόχος μας . Μια Κύπρος Απελευθερωμένη , Ελληνική , σε μία Ευρώπη των Εθνικών κρατών χωρίς την πληθυσμιακή της αλλοίωση από αλλοφύλους και αλλοθρήσκους .

Παρασκευή, 4 Δεκεμβρίου 2009

O Κόκκινος Δεκέμβρης Του ’44

Στις 3 Δεκεμβρίου του 1944 ξεκίνησε η κομμουνιστική ανταρσία στην Αθήνα. Ο λαός της πρωτεύουσας έζησε στην πράξη τον «ανθρωπιστικό» χαρακτήρα της ιδεολογίας των μπολσεβίκων.
Πράγματι η Εθνική Συμφιλίωση ήταν και παραμένει στόχος του Κινήματός μας σταθερός. Αυτό όμως δεν σημαίνει λήθη και διαστρέβλωση της ιστορικής αλήθειας. Δεν σημαίνει πως πρέπει να κρύβονται τα γεγονότα, να παρουσιάζονται εντελώς διαφορετικά και οι δολοφόνοι να παρουσιάζονται σαν ήρωες και τα θύματά τους λησμονημένα.
ΤΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΕΓΙΝΕ ΤΟΝ ΚΟΚΚΙΝΟ ΔΕΚΕΜΒΡΗ;

Κόκκινος, λοιπόν, εκείνος ο εφιαλτικός μήνας, κόκκινος από τον ποταμό του αδικοχαμένου αίματος χιλιάδων αθώων και χιλιάδων αγωνιστών πατριωτών.
Οι κομμουνιστικές ορδές του ΕΛΑΣ συγκεντρώθηκαν πέριξ των Αθηνών και σε συνεργασία με τους μπολσεβίκους της Κομμουνιστικής Οργάνωσης Αθηνών καθώς και με πλήθος αλητών «λουμπεν-προλεταριακών» στοιχείων, πλιατσικολόγων και εγκληματιών προσπάθησαν με πρωτοφανή λύσσα να επιβληθούν δια των όπλων και να καταλάβουν την αρχή, συγκρουόμενοι με δυνάμεις της αστυνομίας και χωροφυλακής, της νεοσυσταθείσης Εθνοφυλακής, της Γ’ Ορεινής Ταξιαρχίας, του Ιερού Λόχου, της Εθνικής Οργανώσεως «Χ» αλλά και αγγλικών στρατευμάτων.
Οι κομμουνιστές βαρύνονται με πρωτοφανή εγκλήματα, αφαντάστου αγριότητος βασανιστήρια, ομηρία αθώων πολιτών και μαζικές εν ψυχρώ δολοφονίες. Τις αγριότητες αυτές έχει παραδεχθεί και αυτό το ίδιο το ΚΚΕ: «Αγριότητες έγιναν κατά τον Δεκέμβρη και τέτοιες έκαμαν τα μέλη του κόμματος». Ν. Ζαχαριάδης 12η Ολομέλεια Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΕ (25-27 Ιουνίου 1945).
Χαρακτηριστική είναι η ομολογία ενός εκ των ερυθρών δημίων, του Σ. Λιόλιου, ο οποίος έδρασε στις σφαγές του διυλιστηρίων της ΟΥΛΕΝ, όπου εκτελέστηκε και η μεγάλη Ελληνίδα ηθοποιός ΕΛΕΝΗ ΠΑΠΑΔΑΚΗ. Κατέθεσε λοιπόν ο Σ. Λιόλιος ενώπιον του δικαστηρίου:
«Έδινα εντολή εις τους προς εκτέλεσιν να γδυθούν, έπειτα να γονατίσουν και να πλησιάσουν το κεφάλι τους επάνω σε μεγάλες πέτρες, που είχαν αραδιαστεί έξω από τα διυλιστήρια. Έπαιρνα το τσεκούρι και τους έδινα μια τσεκουριά πίσω στο κεφάλι και αν δεν τους τελείωνα με την πρώτη, συνέχιζα έως ότου τελειώσουν. Οι Τζογανάκος και Μακαρώνας έδιναν μια μαχαιριά στην καρδιά. Ούτε θυμάμαι πόσους σκότωσα μόνος μου, πάντως πάνω από 100».
Για να κατανοήσουμε το μέγεθος της βαρβαρότητας της εφιαλτικής ανταρσίας των κομμουνιστών αρκεί πέρα από τα εγκλήματα να πούμε και ότι κατά την διάρκεια των συγκρούσεων ο γραμματέας της «Κομμουνιστικής Οργάνωσης Αθηνών» «καπετάν-Φάνης» (Μπαρτζώτας) εξέδωσε διαταγή ανατινάξεως της Ακροπόλεως με παραλήπτη τον διοικητή τμήματος του ΕΛΑΣ Λογοθέτη (πρώην εκπαιδευτικό), ο οποίος αρνήθηκε να την εκτελέσει αδυνατώντας να πιστεύσει ότι τέτοια τερατώδης διαταγή προήρχετο από την ηγεσία του ΚΚΕ.
ΟΙ ΣΟΒΙΕΤΙΚΟΙ
Χαρακτηριστικό των προαποφασισμένων για την Ελλάδα εξελίξεων είναι ότι ο σοβιετικός τύπος δεν διέθεσε ούτε μία γραμμή, ούτε μια λέξη για τα γεγονότα του Δεκεμβρίου.

Ο Στάλιν στις 8 Φεβρουαρίου του 1945, κατά τη διάρκεια της συναντήσεως των «Τριών Μεγάλων» στη Γιάλτα, είπε: «Οι Έλληνες δεν έχουν συνηθίσει ακόμα το διάλογο και γι’ αυτό κόβει ο ένας το λαιμό του άλλου», για ν’ απαντήσει ο Τσώρτσιλ στη συνέχεια πως οι Βρετανοί «ήσαν στο έπακρο υποχρεωμένοι στο στρατάρχη Στάλιν που δεν είχε δείξει τόσο μεγάλο ενδιαφέρον στις ελληνικές υποθέσεις». Την επομένη, ο Στάλιν είπε: «Έχω πλήρη εμπιστοσύνη στη βρετανική πολιτική στην Ελλάδα».
Ο ΤΡΑΓΙΚΟΣ ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ
Οι νεκροί και οι υλικές ζημιές του Δεκεμβρίου υπερβαίνουν κατά πολύ τους νεκρούς του Ελληνοϊταλικού και Ελληνογερμανικού πολέμου. Στον αγώνα κατά των κομμουνιστών έπεσαν: 474 Αξιωματικοί των Ενόπλων Δυνάμεων, 2.177 Οπλίτες, 133 Αξιωματικοί της Χωροφυλακής, 52 Αξιωματικοί της Αστυνομίας Πόλεων, 4 Αξιωματικοί του Πυροσβεστικού Σώματος, 143 υπαξιωματικοί της Χωροφυλακής, 39 Υπαξιωματικοί της Αστυνομίας, 882 Χωροφύλακες, 140 Αστυφύλακες και 5 Πυροσβέστες. Εσφαγιάσθησαν 56.373 αθώοι πολίτες, εκ των οποίων 275 κληρικοί, 239 εκπαιδευτικοί, 120 γιατροί και 264 συνδικαλιστές. Απήχθησαν, εξάλλου, 46.871 άτομα. Συνολικά πάνω από 65.000 Έλληνες και Ελληνίδες έχασαν την ζωή τους κατά τον Δεκέμβριο του 1944.




Από την ιστοσελίδα της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ

Τετάρτη, 2 Δεκεμβρίου 2009

ΜΕΛΗ ΤΗΣ "ΑΝΤΙΝΑΖΙΣΤΙΚΗΣ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ" ΚΑΘΙΖΕΙ ΣΤΟ ΣΚΑΜΝΙ Ο ΠΛΕΥΡΗΣ!




Με την κατηγορία ότι «προκαλούν ανησυχία στους πολίτες» στέλνει σε δίκη τρία μέλη της Αντιναζιστικής Πρωτοβουλίας ο εισαγγελέας πλημμελειοδικών υιοθετώντας πλήρως το σκεπτικό μήνυσης που έχει υποβάλει εναντίον τους ο Κωνσταντίνος Πλεύρης. Η υπόθεση αφορά καταγγελίες για την αντισημιτική στάση συγκεκριμένων λειτουργών της Δικαιοσύνης.
Συγκεκριμένα, τα μέλη της Αντιναζιστικής Πρωτοβουλίας Άννα Στάη, Ρένα Κούτελου και Λάμπης Κατσιάπης θα δικαστούν με την κατηγορία της διασποράς ψευδών ειδήσεων επειδή κατήγγειλαν τις πρακτικές που ακολούθησαν συγκεκριμένα μέλη του δικαστικού σώματος κατά τη διάρκεια της δίκης του Πλεύρη για το βιβλίο του «Εβραίοι όλη η Αλήθεια» που είχε διεξαχθεί με βάση τον αντιρατσιστικό νόμο.
Η Αντιναζιστική Πρωτοβουλία έχει καταγγείλει δημοσίως για τη μεροληπτική και αντισημιτική τους στάση τους εισαγγελείς Λεωνίδα Λαζαράκο, Παναγιώτη Ματζούνη και την εφέτη Μαριάνθη Παγουτέλη.
Μάλιστα η "Αντιναζιστική Πρωτοβουλία" εξέδωσε και ανακοίνωση που αναφέρει:
<< Αφού τα δικαστήρια αθώωσαν το ναζιστή Κ. Πλεύρη το Μάρτιο του 2009, ασκούν ποινική δίωξη κατά των κατηγόρων του. Φαίνεται ότι το έγκλημα πρέπει να ολοκληρωθεί για να καταλάβει και ο πιο ανύποπτος δημοκράτης ότι κάτι πολύ σάπιο υπάρχει σε αυτή τη χώρα.
Μετά λοιπόν από μήνυση του ναζιστή Κ. Πλεύρη η εισαγγελία Πλημ/κών της Αθήνας άσκησε δίωξη κατά των 3 μελών της Αντιναζιστικής Πρωτοβουλίας Άννας Στάη, Ρένας Κούτελου, Λάμπη Κατσιάπη που ήταν μάρτυρες κατηγορίας κατά του Κ. Πλεύρη για το ρατσιστικό του βιβλίο «Εβραίοι όλη η αλήθεια», στο οποίο αυτός υμνεί το Γ΄ Ράιχ, καλεί σε εξόντωση των Εβραίων και «κατηγορεί» τον Χίτλερ ότι δεν την ολοκλήρωσε «ενώ ηδύνατο»!

Ο Πλεύρης αθωώθηκε κατά σκανδαλώδη παραβίαση του αντιρατσιστικού νόμου 927/79. Η δίωξη κατά των 3 μαρτύρων κατηγορίας γίνεται επειδή στη διάρκεια της δίκης η Αντιναζιστική Πρωτοβουλία κατήγγειλε τη μεροληπτική στάση συγκεκριμένων δικαστών υπέρ του ναζιστή, τις αντισημιτικές θέσεις που αυτοί έκφρασαν και τις γενικότερες μεθοδεύσεις για την αθώωσή του.
Σύμφωνα με το κατηγορητήριο αυτές οι καταγγελίες της Αντιναζιστικής αποτελούν «ψευδείς ειδήσεις» που μπορούν να προκαλέσουν «εύλογη ανησυχία στους πολίτες» (191 ΠΚ)
Οι πολίτες όμως δεν ανησυχούν όταν καταγγέλλονται αυτά τα εξαιρετικά ανησυχητικά και μοναδικά για τη δικαιοσύνη μιας ευρωπαϊκής χώρας φαινόμενα, αλλά ανησυχούν όταν αυτά αποκρύπτονται και αθωώνεται ο ναζισμός.
Η Αντιναζιστική Πρωτοβουλία θεωρεί τη δικαστική δίωξη των μελών της μια καθαρά πολιτική δίωξη μιας αντιφασιστικής οργάνωσης με ευθύνη όλου του πολιτικού συστήματος. Γιατί είναι αυτό το τελευταίο που απέκρυψε μεθοδευμένα αυτή τη δίκη, ώστε να μη μάθει ο κόσμος ούτε το εγκληματικό γενοκτονικό κάλεσμα του κατηγορούμενου ναζιστή, ούτε, κυρίως, τη νομική και ηθική αθώωση αυτού του καλέσματος από τους δικαστές.
Η μετατροπή από την εισαγγελία Πλημ/κών Αθήνας των 3 αντιναζιστών μαρτύρων κατηγορίας σε κατηγορούμενους και μάλιστα σε σύμπλευση με τον ναζιστή, θα πρέπει να ανησυχήσει κάθε δημοκρατικό άνθρωπο στη χώρα.
Η δίωξη αυτή έχει σαν στόχο να φράξει το στόμα μιας αντιφασιστικής οργάνωσης για να μην συνεχίσει τις καταγγελίες της ενάντια στο δικαστικό και πολιτικό σύστημα και ακόμα να τρομοκρατήσει όλους τους πραγματικούς δημοκράτες που θα επιχειρήσουν στο μέλλον να κάνουν το ίδιο.
Πιστεύουμε ότι τελικά η δίωξη της Α.Π θα πετύχει το αντίθετο αποτέλεσμα: Καλούμε όλους τους δημοκράτες να σταθούν αποφασιστικά στο πλευρό μας για να υπερασπίσουμε τα στοιχειώδη δημοκρατικά δικαιώματα του λαού μας που πραγματικά απειλούνται από την αυξανόμενη βία των ναζιστικών συμμοριών και του ρατσιστικού λόγου. >>>


Αθήνα 1 Δεκεμβρίου 2009"

Από την εφημερίδα ΣΤΟΧΟΣ

Σάββατο, 28 Νοεμβρίου 2009

ΤΟ Ε.ΛΑ.Μ. ΣΕ ΔΙΕΘΝΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ !!


Η συμβολή του Εθνικού Λαϊκού Μετώπου στα ευρωπαϊκά δρώμενα είναι ιδιαίτερα σημαντική. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι οι προσκλήσεις για διεθνή συνέδρια ανά την Ευρώπη έρχονται η μία μετά την άλλη.
Στις 4-5-6 Δεκεμβρίου , η ιταλική Φόρτσα Νουόβα θα διοργανώσει στο Μιλάνο ένα τριήμερο Εθνικιστικών εκδηλώσεων όπου θα συμμετέχουν αντιπρόσωποι από αρκετές χώρες .
Η εκδήλωση έχει τίτλο << Σχέδια και Προτάσεις γιά την Εθνική Ανοικοδόμηση >> .
Στην εκδήλωση θα κάνει παρέμβαση και ο εκπρόσωπος του Εθνικού Λαϊκού Μετώπου ο οποίος θα τονίσει την Ελληνική προσφορά στον Ευρωπαϊκό πολιτισμό ενώ παράλληλα θα κάνει αναφορά στο πρόβλημα της Κύπρου και στην πιθανή είσοδο της Τουρκίας στην Ενωμένη Ευρώπη.

Παρασκευή, 27 Νοεμβρίου 2009

ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΦΩΝΑΖΟΥΝ ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΑ ΣΥΝΘΗΜΑΤΑ

Για το σύνθημα «H Κύπρος ανήκει στο λαό της» νομίζω δεν χρειάζεται να γραφτούν πολλά, είναι αυτονόητο. Τώρα για το «H Κύπρος είναι κυπριακή», εδώ πρέπει να καταλάβουν αυτοί που το λένε πόσο γελοίοι και αγράμματοι είναι. Αυτή η ατάκα δεν σημαίνει απολύτως τίποτα. Για να ήταν η Κύπρος κυπριακή θα έπρεπε να υπήρχε κυπριακό έθνος και η Κύπρος να ανήκε μόνο στους «Κύπριους εθνοτικά» κατοίκους της και όχι στους υπόλοιπους (μειονότητες και αλλοδαπούς).
Αυτό βέβαια είναι ενάντια στις αριστερές τους πεποιθήσεις περί διεθνισμού.Για το η Κύπρος είναι ελληνική πρέπει να ξεκαθαρίσουμε κάποια πράγματα. Δεν σημαίνει ότι η Κύπρος ανήκει στην Ελλάδα, αφού δυστυχώς δεν υλοποιήθηκε ο μεγάλος πόθος και αγώνας των παππούδων μας να ενώσουν το νησί μας με τη μητέρα Ελλάδα λόγω των γεωπολιτικών συνθηκών. Άρα τι σημαίνει τέλος πάντων;
Η Κύπρος είναι ελληνική σημαίνει ότι ανήκει μόνο στους Έλληνες κατοίκους της και όχι στους τουρκο«κυπριους» και σε οποιαδήποτε άλλη εθνότητα ζει εδώ.
Τώρα λίγη ιστορία: Μια πάρα πολύ σημαντική ερώτηση είναι «ποια είναι η αρχαία Ελλάδα»; Αυτή η ερώτηση θα βοηθήσει να καταλάβει ο κόσμος τι σημαίνει η Κύπρος είναι ελληνική. Πρέπει να μάθουμε όλοι πως όταν μελετούμε ιστορία πρέπει να μπαίνουμε στο μυαλό των ανθρώπων που ζούσαν τότε, με ποια κριτήρια έπαιρναν τις αποφάσεις τους και γιατί ΚΑΙ ΟΧΙ με τα σημερινά δεδομένα.
Η αρχαία Ελλάδα πρέπει να γράφετε «αρχαία Ελλάδα» όπως και το Κουρδιστάν σήμερα «Κουρδιστάν» (μακάρι να ήταν ανεξάρτητο). Η «αρχαία Ελλάδα» δεν ήταν μια χώρα με ένα βασιλιά-ηγεμόνα, αλλά πολλές πόλεις κράτη. Άρα όταν λέμε «αρχαία Ελλάδα» μιλούμε για τις ελληνικές περιοχές(από ανατολικά προς δυτικά) του Καυκάσου, Πόντου, Μ.Ασίας, Κύπρου, Ελλάδας όπως έχουν τα σημερινά της σύνορα (που διαμορφώθηκαν το 1945 με την προσάρτηση των Δωδεκανήσων από την Ιταλία), νότιες περιοχές των Βαλκανίων (περιοχές των σημερινών Σκοπίων και της Βουλγαρίας),νοτίου Ιταλίας(μεγάλη Ελλάδα) και παράλιες αποικίες της μεσογείου στη Γαλλία αλλά μέχρι την Ισπανία. Αυτή ήταν η «αρχαία Ελλάδα».
Επίσης όταν διαβάζουμε ιστορία της Κύπρου και γενικά την ελληνική μας ιστορία πρέπει επιτέλους να καταλάβουμε πως πρέπει να γνωρίζουμε και ξένη ιστορία για να κάνουμε συγκρίσεις και να βγάζουμε κάποια συμπεράσματα. Για παράδειγμα ακούμε συνέχεια «Η Κύπρος κατακτήθηκε από πολλούς λαούς», μα καλοί μου άνθρωποι όλες οι χώρες κατακτήθηκαν από πάρα πολλούς λαούς.
Οι μεγάλες αυτοκρατορίες: περσική, ρωμαϊκή, μογγολική, οθωμανική και όλες οι άλλες δεν κατείχαν μόνο μια χώρα. Η έκταση αυτών των αυτοκρατοριών ήταν πιο μεγάλη από ολόκληρη την Ευρώπη. Αλλά και γενικά οι χάρτες μέχρι προσφάτως άλλαζαν κάθε 10 χρόνια!Για τους εθνοβόρους που θα σας πουν «μα ζούσαν και άλλοι λαοί παλιά στην Κύπρο όπως και τώρα δεν ζουν μόνο Έλληνες εδώ» απαντήστε πως μειονότητες υπάρχουν και σε άλλες χώρες αλλά κανένας δεν ισχυρίστηκε πως αυτόματα αυτές οι χώρες αλλοιώνονται εθνολογικά. Άλλωστε σε καμιά χώρα η δημογραφία δεν ήταν 100% ομοιογενείς .
Ειδικά σε ακριτικές ελληνικές περιοχές που γειτνίαζαν με άλλους λαούς όπως Ήπειρο, Μακεδονία, Θράκη, Δωδεκάνησα, Μ. Ασία και Εφτάνησα. Όπως αυτές οι περιοχές λέμε ήταν και είναι ελληνικές έτσι και η Κύπρος. Πρέπει λοιπόν να θυμόμαστε πως η Κύπρος εξελληνίστηκε από πολύ παλιά!
Οι πρώτοι Αχαιοί ήρθαν το 1400 π Χ! Οι ελληνικές πόλεις κτίστηκαν από Αχαιούς και Δωριείς σε τέσσερις ολόκληρους αιώνες 1400-1000 π Χ. Βασίλεια που κτίστηκαν στην Κύπρο από έλληνες βασιλείς σε αυτούς τους αιώνες σύμφωνα με την παράδοση είναι: ο Αγαπήνωρ, ο βασιλιάς της Τεγέας στην Αρκαδία, ίδρυσε την Πάφο (Παλαίπαφο, δηλαδή τα Κούκλια) κι έκτισε και το ναό της Αφροδίτης.
Η ίδρυση αυτή έγινε το 1220 Π.Χ, εγκατέλειψαν όμως την περιοχή το 1200π.χ και μετακινήθηκαν στην Πάφο. Ο Ακάμας, γιος του μεγάλου βασιλιά της Αθήνας Θησέα, ίδρυσε τους Σόλους (Ακαμαντίδα) που διαδέχτηκε μιαν αρχαιότερη, την Αιπεία της όποιας ιδρυτής υπήρξε ο Δημοφών, αδελφός του Ακάμα. Ο εγγονός του Ακάμα, Χύτρος, ίδρυσε τους Χύτρους (Κυθρέα). Η Λάπηθος και η Κερύνεια έχουν ιδρυτές τους ήρωες Πράξανδρο και Κηφέα από την Πελοπόννησο. Το Ιδάλιον (Δάλι) ίδρυσε ο Χαλκάνωρ. Εδώ λατρευόταν η Αθηνά και ο Απόλλων «Αμύκλος» που σχετίζετε με τις Αμυκλές της Λακωνίας. (έχουμε και Σπαρτιάτες αποίκους). Οι Σικυώνιοι ίδρυσαν τους Γολγούς (Αθηαίνου). Το Κούριον ανάγει την ίδρυση του στους Αργείους το 1100 π Χ περίπου. Τη Σαλαμίνα ίδρυσε ο Τεύκρος, γιος του Τελαμώνα και αδελφός του τρομερού Αίαντα. και αυτή η πόλη ιδρύθηκε γύρω στο 1100 π Χ.Ο Αισχύλος στο «ΠΕΡΣΑΙ» γράφει για τη Σαλαμίνα: «Για τη Σαλαμίνα της Κύπρου μιλά ,που η μητρόπολη της ,δηλαδή η Σαλαμίνα το νησί στην Αττική κάτω από τον Πειραιά ,είναι η αιτία αυτών των αναστεναγμών(και των δικών μας σήμερα στα γήπεδα).
Γιατί οι Σαλαμίνιοι της Κύπρου είναι απόγονοι αυτών της αττικής. Λένε δηλαδή πως σαν σφάχτηκε με το ίδιο του το χέρι ο Αίαντας στην Τροία, ο Τεύκρος ο αδελφός του, σαν κατέβηκε στη Σαλαμίνα, την πατρίδα του, δεν έγινε δεκτός από τον πατέρα του τον Τελαμώνα, παρά διώχτηκε από τη Σαλαμίνα, γιατί δεν εμπόδισε τον αδελφό του να σφαχτεί από τον ίδιο τον εαυτό του. Κατέβηκε λοιπόν στην Κύπρο και έκτισε την πόλη που ονόμασε Νέα Σαλαμίνα, με το όνομα αυτής στην αττική. Από τον Τεύκρο πήρε το όνομα της η «Αχαιών ακτή» στα βόρεια της Κύπρου όπου πρώτα-πρώτα άραξε τα καράβια του.
Είναι λοιπόν ξεκάθαρο πως αφού ο αυτόχθων πληθυσμός της Κύπρου είναι ελληνικός, όπως καταμαρτυρούν η γλώσσα, η ιστορία, η θρησκεία, οι παραδόσεις του και τέλος η φυλετική του φυσιογνωμία, τότε αυτοδικαίως το σύνθημα η Κύπρος είναι ελληνική πρέπει να ηχεί σε κάθε εκδήλωση της νεολαίας.

Σπαρτιάτης